1. 吃女人肉，为什么袁崇焕死的时候那么多人食其肉？

袁崇焕身为蓟、辽督师，兼督登、莱、天津军务，要钱给钱，要粮给粮，不思兑现“五年平辽”的诺言，反而通敌卖国、擅杀大臣，让后金军长驱直入，兵犯京城重地，险致社稷倾覆。崇祯皇帝大发雷霆，下令将其凌迟处死，以敬效尤。皇太极率后金军击杀明军数万，平民不计其数，经七个月的烧杀抢掠，饿莩遍野，千里荒芜。当袁崇焕的囚车经过时，老百姓纷纷朝他扔烂莱帮子、臭鸡蛋；当刽子手行剐刑时，都争抢他的肉吃，以解心头之恨。

我本忠良

袁崇焕出生在广东广州府东莞县，万历四十七年(1619)，袁崇焕高中进土，授福建邵武知县。就在同一年二三月间，明军十一万对战后金军六万，由于杨镐釆取分进合击的错误战术，致使明军惨败，损失兵将五万、骡马28000匹、粮草辎重无数。这件事对袁崇焕刺激很大，他暗下决心要报效国家，以雪前耻。在任上他喜欢与人谈论兵法，遇见退伍的老兵时，袁崇焕特意与他们讨论边塞上的事，自认为有镇守边关的才能。

天启二年(1622)，袁崇焕往京城觐见明熹宗朱由校，御史侯恂破格提拔他在兵部任职。不久之后，广宁失守，朝廷商议派人守山海关。袁崇焕得知后，单人独骑前往关外查看地形，回来后即立下军令状：只要给我兵马钱粮，我一个人就可镇守山海关。朝廷破格提拔他为兵备佥事，拔给帑金20万，并让其招兵买马。袁崇焕走马上任后，不费一兵一卒，哈剌慎部自觉归顺。

当时经略(辽东防务最高长官)王在晋故意考验他，安排他移驻中前哨，督参将周守廉、游击将军左辅的军队，管理前屯卫所的事务，袁崇焕将驻地搞得有生有声。王在晋又令他往前屯安置辽东失业人员，袁崇焕连夜出发，冒着被野兽袭击的危险，穿行于荆棘之间，完成任务返回时还只有四更天。因此，王在晋对他十分器重。但是，袁崇焕对于上级的任务并非唯命是从，凡是他觉得于军事不利的事，坚决予以劝阻。例如，王在晋要在八里铺修城墙，八里铺离山海关不远，不能形成对敌纵深威协，明显没有长远眼光，徒劳无益。袁崇焕在争论无果的情况下，不惜得罪上级，直接向首辅叶向高汇报，以纠正其没有战略眼光的错误。

叶向高不明情况，难以定夺，就咨询大学士孙承宗，孙承宗答复要实地考察。经过实地考察，又听取了将官们的意见，大部分人主张避敌锋芒，依托便于撤退之地筑城。只有袁崇焕主张突入纵深，孙承宗采纳了袁崇焕的方案，决定在宁远筑城，便于救援十三山的十万难民，又可控制锦州。经略王在晋、总督阎民泰等人都持反对意见。

1624年，在袁崇焕的亲自督办下，一座高标准的宁远城峻工。这座关外重镇建成后，将士们乐于效命，商人、百姓视这里为乐园。为了鼓舞大家的士气，袁崇焕同大将马世龙、王世钦亲率水陆马步军一万二千人首次在关外进行了一次军事演习，他们巡视广宁，拜谒北镇司，经过十三山，扺达右屯，由水路在三岔河乘船而回，起到了震慑后金军的作用。

第一个据点扎稳后，孙承宗在袁崇焕的建议下，又派兵占领锦州、松山、杏山、右屯及大、小凌河等地，修缮城墙，增加器械，有了这些外城的拱卫，宁远反而成了内城，相当于把领地推进了两百里。后金不知所措，不敢轻易进攻，边关得以维持安宁的局面。

由于孙承宗不愿意和魏忠贤同流合污，遭到他的陷害，被罢职回乡，朝廷另派高第接替孙承宗的职务。高第是个保守派，他认为关外肯定守不住，命令关外的军队全部撤到关内。袁崇焕据理力争，他认为一旦撤退，将前功尽弃，然高第铁心要撤。最后，袁崇焕拒绝执行命令，带领少数兵力死守宁远。高第带领大部分军民撤出据点，丢弃米粟十多万，迁徒途中死亡人数很多，军民怨声载道。

努尔哈赤见宁远孤悬关外，亲率大军来攻。袁崇焕料高第不会救援，即写下血书，与大将满桂、副将左辅、朱梅、参将祖大寿、守备何可纲等人盟誓，以死守城。他一边稳定军心，一边作好退敌之策。努尔哈赤见劝降不成，就指挥大军持盾凿城。袁崇焕则下令开炮，炸得后金军血肉横飞，伤亡惨重。但努尔哈赤岂可放过这次机会，他要不惜一切代价消灭这股敢于扺抗力量。后金军连攻两天，眼看就要攻陷宁远，突然，努尔哈赤被炮弹击下战马，伤得很重。左右这才下令撤退。朝廷闻报宁远大捷，升袁崇焕为右佥都御史。

与此同时，努尔哈赤派了另一支军队攻陷防守薄弱的觉华岛，杀死军民数万人。经略高第及总督杨麟因不发援兵被撤职。

天启六年(1626)三月，朝廷任袁崇焕为辽东巡抚，但同时魏忠贤派其党羽刘应坤、纪用牵制左右，以便掌握“证据”。同年八月，努尔哈赤伤重而死。袁崇焕考虑到被后金毁坏的城墙需要维修，就派使臣前去吊唁，一方面打听虚实，一方面和后金议和以争取时间修缮锦州、中左、大凌三城。后金吃到了袁崇焕的苦头，暂时不想啃这块硬骨头，转而决定征朝鲜，因此同意议和。皇太极率军跨过鸭绿江，很快就把朝鲜打垮了，并且威逼朝鲜向皮岛守将毛文龙进攻。朝鲜和毛文龙向明廷告急，明廷令袁崇焕救援。袁崇焕派水军救援毛文龙，另派左辅、赵率教、朱梅率九千人马逼近三岔河，兵锋直指后金都城赫图阿拉。有了援兵的毛文龙很快击败朝鲜军，又击溃后金军。皇太极顾及都城下令撤军。

恼羞成怒的皇太极回师包围锦州，赵率教与纪用一方面据城坚守，一方面派使臣议和。然而使者跑了两三回没有结果，攻势却越来越猛。袁崇焕派尤世禄、祖大寿率精锐骑兵四千绕到大军后面决战，另派水军从东面进行牵制，并请求朝廷调兵遣将，防止后金攻入关内。尤世禄等人刚一出发，皇太极率军将他们堵在城外。他们只得拼死搏杀，由于敌众我寡，伤亡较大，大将满桂(蒙古族)也中箭负伤。袁崇焕命令城上士兵朝明军之外的后金军发炮，重创后金军。皇太极撤退后又集中力量攻锦州，仍然敌不过炮火的打击，在付出巨大代价后只能撤兵。这一战史称宁锦大捷，满桂、赵率教等人都得到应有的赏赐，魏忠贤指使其党羽弹劾袁崇焕不救援锦州，明显要打压他。袁崇焕觉得再干下去要连累很多无辜，于是辞官回乡。

英雄末路

1627年，明思宗朱由检即位，任命袁崇焕为兵部尚书兼任右副都御史，督师蓟、辽，兼督登、莱、天津军务。一时位高权重，令他受宠若惊。朱由检在平台召见袁崇焕，袁崇焕见年青的皇帝一脸忧郁的样子，有意宽慰他，声称五年可以平辽。给事(官名)许誉卿为他这句话捏了一把汗，出了午门，他问袁崇焕：“五年当有成算？”，崇焕曰：“上期望甚迫，故以(五)年慰圣心耳”，许誉卿道：“上英甚，岂可浪对？异日按期责功，奈何？”，袁崇焕这才感到失言了。

袁崇焕一到辽东，就遇到士兵因缺饷而哗变。袁崇焕一面稳定军心，一面上奏朝廷发饷，魏忠贤余党乘机进谗言，说袁崇焕恃边逼饷。

东江镇是明廷设在皮岛(现为朝鲜椴岛)的镇所，孤悬海外，鞭长莫及。岛帅毛文龙，除了巴结魏忠贤，其它人都不放在眼里，属编不受调。他一边吃着明廷的军饷，一边吃着朝鲜的赞助，有时也乘虚打劫后金以养兵马。皮岛有军队28000人，加上老百姓有十万人，毛文龙向明廷瞒报军人，索要十万人的军饷。消灭后金军六人，却谎报消灭六千人，以此冒领军功赏赐。有时拦截商船，抢劫财物；有时强令百姓盗取人参、貂皮、布匹等物质与后金交易赚钱充实银库；有时强抢民女，不守法度。此人表面隶属于明朝，实则拥兵自重，以观天下。经常有人举报毛文龙冒领军饷，并且潛越官制，给他抬轿的轿夫都穿着官员的朝服。袁崇焕要派文臣对皮岛进行军饷核查，毛文龙坚决拒绝。袁崇焕劝他回杭州休养，毛文龙坚决不肯。袁崇焕以大礼接见他，毛文龙不顾上下级关系坦然受之。以公计，此人今后必成明廷大患；以私计，此人不听调遣，影响“五年平辽"计划。于公于私必须除掉此人，袁崇焕以请他观看射箭为名，用尚方宝剑杀了毛文龙。为了稳定人心，袁崇焕作了较好的善后工作。

崇祯二年(1629年)十一月，皇太极率兵数十万绕道蒙古，分别进入龙井关、大安口。袁崇焕率军赶入关内，沿途分兵把守，但遵化、三屯营被后金军攻破，直逼京畿重地。袁崇焕的军队饥寒交迫，崇祯拒绝袁军入城休整，死伤惨重。更要命的是，皇太极着俘虏散布流言，说袁崇焕跟他们有密约。弄得京城内外都认为袁崇焕通敌。最后，袁崇焕派任守忠率五百人用炮轰击金营，皇太极才下令撤军。

此一役史称已巳之变，魏忠贤余党王永光、高捷、袁弘勋、史褷乘机发难，弹劾袁崇焕私自和敌酋议和、擅杀岛帅毛文龙两大罪名，盛怒之下的崇祯将袁崇焕下了大狱。崇祯三年(1630)9月22日，袁崇焕被凌迟处死。死前他口诵一诗：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”。死后家财被抄，实则无财可抄；家属被流放三千里。

平反昭雪

据《清高宗实录》记载，乾隆四十七年十二月，“咋披阅明史，袁崇焕督师蓟、辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事。彼时主昏政暗，不能馨其忱悃，以致身患重辟，深可悯恻。袁系广东东莞人，现在有无子孙？曾否出仕？著传谕尚安，详悉查明，遇便覆奏”。此时距离袁崇焕去世已过152年，广东巡抚经过查访，得知他在当地没有嫡系子孙。据当地人讲，袁崇焕遇难时，他的大女儿已为人妻免于流放，二女儿只有八岁，随母流放外地不知音信。当时袁家以堂弟之子过继给袁崇焕为子，流传到乾隆时的五世子孙叫袁柄。但据《东莞县志》、《袁督师后裔考》记载，袁崇焕在辽东纳有一妾，生有两个女儿和一个遗腹子，这个遗腹子叫袁文弼，入了汉军正白旗。其谱系为：袁文弼---袁尔汉---袁贵---袁常在---袁赶，袁赶生三子：袁世友、袁世宽、袁世福，袁世福即一品大员吉林将军富明阿。富明阿长子袁寿山，以歩兵统领之职参加中日甲午战争，次子袁永山，年仅27岁，袭四品衔三等护卫，也参加了甲午战争，他们在抗击外族侵略的战争中都光荣牺牲了。

2. 骆驼肉能吃吗？

提到肉类食物，很多人首先想到的就是牛羊鸡鸭鱼，毕竟它们才是生活中最常见的。其实在很多地区，不但人们饲养骆驼，而且还会吃骆驼肉，就与吃马肉、驴肉一样，不过数量相对少一点。有很多人不禁要问，骆驼肉真的可以吃吗?其实骆驼肉不仅能吃，而且还有很多好处哦!

吃骆驼肉有什么好处

骆驼肉是非常少见的一种肉食，驼肉是驼科动物双峰驼的肉。骆驼是生长在沙漠地区的动物。其驼峰是骆驼的营养贮存库，与背肌相连，由营养丰富的胶质脂肪组成，在中国传统菜谱中是难得的珍肴。而驼掌，即蹄掌心，肥大厚实，含有丰富的蛋白，肉质细嫩而有弹性。

吃骆驼肉有补血益气、强筋壮骨的功效，很多女性朋友经常有手脚冰冷的症状，吃骆驼肉可以帮助肤色没有光华、脸色暗淡、手脚冰冷的人有很好的恢复作用，骆驼肉还能强筋通络，帮助人们恢复疲劳和调理腰膝酸软，骆驼肉还能预防和肤质治疗骨科疾病。

女性吃骆驼肉还能养阴补虚，安神除烦。骆驼肉对于补虚损，益精气，润肺补肾有很好的滋补功效，是久病体虚和虚劳的最佳补品。骆驼肉还能对脑供血不足、疲惫易怒、头晕失眠、夜间盗汗、注意力涣散、健忘、极度口渴、沮丧、化紊乱等人群有着非常好的治疗功效。骆驼肉还能利尿消肿，帮助人体清除毒素，促进血液和水分新陈代谢，有利尿、消水肿作用，增进身体的健康，，具有滋补、安神、养阴、解毒之功效

3. 不进晚餐减肥一旦到了瓶颈还有什么办法掉肉？

不进晚餐减肥一旦遭遇瓶颈，还可以改善饮食习惯掉肉！（感谢悟空邀请）

减肥不吃晚餐，固然开始时候更容易减重，但也容易因为坚持不下去和营养不足产生瓶颈，没办法健康减肥不反弹……所以，还是应该通过合理饮食来维持良好的减肥节奏，真正做到科学减肥！

减肥遇到瓶颈后先改变饮食策略！吃东西应该和战略游戏一样，有所策略，才能更好解决问题……当遇到瓶颈的减肥，应该认真思考自身，晚餐没吃，那早餐和午餐是否吃多；吃饭时候是如何吃的，是否有零食摄入等等；通过改变饮食策略，调整吃饭方式更好的度过瓶颈期！遇到瓶颈后再坚持一段时间！减肥也需要长期的坚持，毕竟一两年长期来的赘肉，不能幻想两三周就减掉，过度追求高效减脂反而会引起反弹……正常开说，一周减去2-3斤体重，瓶颈期一周减去1-2斤体重是比较合适的！遇到瓶颈后要控制饮食错觉！人体出现减脂困难时候，更应该通过心理暗示等方法让身体热量摄入较低情况下更容易有饱足感，让身体习惯减脂的节奏……可以使用相对较小的碗具，在安静的环境中吃饭，让一样重量的食物看起来多些，感觉吃的已经够多！遇到瓶颈后改善饮食节奏！吃饭需要节奏，尤其在身体减重困难时候，更需要通过吃慢些，让身体和大脑都有充分时间感受到饮食……所以最好慢些，每次吃饭都认真吃上较长时间，细嚼慢咽的让食物更多的享受！

综上所述，想要度过减重的瓶颈期，更需要科学合理的减肥，让身体习惯慢慢的减脂，健康减重不反弹！

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4. 为什么清朝的皇帝都比努尔哈赤和皇太极瘦？

其实努尔哈赤和皇太极在画像上肥一些，其实正是中西绘画艺术不断交融的结果，跟皇帝体型关系不大。我就好奇为什么很多人会把这个问题理解成皇帝生活方式的问题，明明是绘画风格的问题啊!

楼上的许多朋友们说的都是对的，比如皇帝操劳、不爱吃饭and so。但或许这个问题还有一个侧面：中国古代的绘画是写意的，在对美男子的塑造上，都是要胖乎乎的才可爱。反之，如果一个人在画中瘦的没几块肉，那基本上就是大反派。

比如明朝宫廷画：关羽擒将图，是这样的：

你看，关二爷肥肥的多可爱。再比如有一副画：武松威震平安寨：

这图我要是不说是武松，你根本想不到图中这个肚子和我很像的人，是武松。

再比如朱元璋的画像：

事实上中国传统绘画审美上，对人物的绘画标准从来不是西方那种八块腹肌十六块叉腰肌那样的，而是认为，凡事过犹不及，如果一个人真的通过锻炼变成了西方那样子，一定是不健康的，或者一定是大反派，比如秦兵马俑就是一群臭X丝：

而道家对美的追求其实更多的是一种“元婴”状态，也就是一个人的身材越接近婴儿越好，肥肥的，肉肉的，这样的人才健康。所以道士修炼的最牛X的状态，就是脑子上出来一个婴儿。所以我们看中国古代人物画像，都是肥肥的。甚至我们说唐朝女人以胖为美，其实历代女性的画像，也多少有点肥肥的，只有像潘金莲这样的淫妇，才画的瘦瘦的。图就不配了，过不了审核。

然而在清朝中后期，宫廷画师就不完全是中国人了，西方的画家在绘画的时候会要求更加的写实，而不是中国那种写意的画风，所以此后的皇帝画像自然更接近真实的皇帝。而皇帝们每天作息都会有很严格的控制，包括吃多少东西，进行多少锻炼……肯定是胖不起来的。

所以受到西方流派影响越深，皇帝看起来就越瘦，其实就这么简单。如果大清没药丸，继续闭关锁国，不让国外人进来。那么玄烨一定会被画成一个身高一米五二，屁股占了一半的大冬瓜。这才是中国传统写意画派的真谛，而且大家还会觉得：

窝草：好美！

5. 大多数男性朋友就会说肉吃多了总想吃点麻辣烫也正常呀？

人人生而平等，男女都一样。

6. 吃素久了能闻出吃肉的人身上有臭味？

吃素久了，就能闻出吃肉的人身上有臭味，是真的吗？

人的感觉有七种，听觉、视觉、味觉、听觉、感觉、触觉、和直觉，还有一种本能（类似肌肉记忆）你能感知到别人感知不到的东西（心灵感应和天人感应）。

闻，这是一种鼻子探索自然、环境、其他角色和物种之间差异的工具。

就像吸烟、吸猫、任何一种吸获得快感，事实上就是刺激多巴胺受体分泌快乐水的过程。

而理性则是让内啡肽分泌，这种精神上愉悦比多巴胺受体激动药更让人感到兴奋。

臭味本身也是香味的一种，最早臭的意思是香的意思，而后面把不香，或者不被人接受的味道，都叫臭味。

就像臭豆腐、牛瘪火锅，还有各种怪味胡豆，本身只是人感觉上的一种臭味，可味蕾是没有神经单元感受臭这种味道。

而且，人和其他动物一样，有着特定的习惯去摄取不容易在自然界获得和摄入的其他微量元素。

比如猪会出土，鸡会吃石头，还有特定动物喜欢吃动物肝脏，人也保持着吃动物下水的好习惯，只不过对卫生和熟度有要求，不会吃刺身的，尤其大肠刺身。

每个人身上都有自己独立的气质、气味、磁场和能量。

人和人之间相互感知的能力、方式、以及形式都不一样。

人生百味，人身百味！味道也因为不同的人、生存环境、生活习惯、以及年龄、饮食、修行不一样而不一样。

比如，孩子身上有生气（浓郁）老人身上有死气，死人身上有尸气，还有怀孕女人身上有孕气，还有不同阶段的人身上和周围磁场有特殊的味道。

有一个外国电影，有一个男人用女人的体香萃取香水，而且要求是处子，那么这种处子身上的日向是自然香味的释放，《还珠格格》中香妃就有天然花香，让蝴蝶、蜜蜂蜂拥而至，因为小燕子等人用药，把这种自身释放香味的体质破坏，才能躲避别人通过香味（gps）定位的可怕用心。

吃肉的人，身上也不是臭味！

吃素的人，身上也不是无味！

为什么人喜欢吃猪肉、牛羊肉，是因为相对而言，这种肉（或者动物本身食草）肉质的骚味和怪味比较少，而且一般都是出血的宰杀方式。而不吃那种肉食动物，尤其猫、狗、狼、狐狸、黄鼠狼！本身这种食肉动物，他们都是连毛一起吃的，消化系统会把肉的能量消耗，然后把不能消化的东西，排出体外。

本身食肉动物的肉，就有强烈的腥臊味！比如乌鸦、或者猫，肉食用效果不佳，还有寄生虫和其他病毒。

当然，现在的猪肉也有浓烈的饲料味，和肉躁味。不过有香辛料和麻辣了遮，所以人感觉并不明显。

西北人喜欢吃羊肉，事实上羊肉也是有膻味的，只不过习惯了而已。而且本身山中有药草，药草的味也能改良肉质的其他怪味。

很多人说，经常吃牛羊肉的人，身上也会有一种味道。不吃牛羊肉的人感觉明显，有人说，经常吃猪肉，不吃猪肉的人也感觉明显。

有很多宗教都严格要求教徒，不允许吃这些肉类、酒、女色和赌博，就是因为这些磁场能够改变人本身的能量场。

也有密宗九字真言，临兵斗者皆阵列前行，意味着你想要通过自身和宇宙天人合一，就必须保持自己身体和灵魂契合，而且不要被一些无法消化或者代谢不了的物质存在体内。

塑料、玻璃、石油、色素、激素、还有其他，都是不能代谢的。

中药为什么好，就是即便是药三分毒，但也通过其他药草的作用原理中和了，是可以代谢和连续吸收的。

同样，人的感知也会犯错！

那就是，原本你觉得你和别人是气味不和，事实上是磁场，或者就是三观和思维不协调，而人后知后觉，总觉得是饮食、习惯、和观念上不同，事实上，大部分情况，并不是因为他吃猪肉、或者是素食主义者，单纯就是你和这个人不对眼，磁场很难契合。

人和人是有缘分的，彼此能量交换也是相互的，单一输出的模式不可能长久，这好比丧偶式婚姻一样，男人赚再多钱，也无法让女人有安全感，除非男人心中有你，爱你呵护你，拥抱你，全心全意走近你，还要给你留下一片自留地，让你放你的隐私和过去。

还有一种，那么就是一种人性的傲慢与偏见，单纯就是讨厌某人，自己也会产生抗拒。

人是有安全距离的，超越安全距离就会报警！

而周围的人会让你放弃防备，最终被周围的人有可趁之机。

当然，某人觉得闻到了别人身上的臭味！除了个人卫生和私护，或者本身汗腺分泌油脂和污垢散发的味道，让人不舒服。

很多人也会使用香水等洗护用品遮盖本来自己身上的味道。

当然。也有人喜欢闻，肌肤之亲愿意用鼻子做探测器让自己兴奋，也有。

但，一个积极向上正能量的生存观念，还有不断塑造自己生命形态蜕变的人，始终你都觉得有一种朝气，一种升华的感觉，才是最吸引人的。

当然，相反，一个人不上进、懒、穷、丑、矬。一样会以一种负面的能量影响你的心情，尤其和常人不一样的生存方式。

就像过日子无法娶酒吧女、spa女、或者服务工作者，因为这部分女性和男性的三观，周围的磁场和他们的朋友和人脉，都充斥着让你无法接受的能量和味！

你单纯不喜欢这样的味，和这样的人而已。

《过把瘾》王志文告诉江珊，你怎么打扮的和鸡一样，大波浪，巴黎世家、淡妆浓抹。怎么也感受不到爱的真诚，处处透漏着交易的文化密码。显然是有很大出入的。

现代人，尤其对不对味的男女朋友，渐行渐远，越来越重视情绪价值，个人能力，人格魅力和精神独立。

越缺什么，什么就越致命！

越没有什么，就越想要什么！这也是规律！

7. 大丈夫生不能食九鼎肉是什么意思？

这句话出自项羽的典故。

秦朝末年，项羽与刘邦争夺天下。项羽在彭城大败刘邦，刘邦仓皇逃跑。项羽从刘邦的军中缴获了大量的辎重，美女和珍宝。因为太多，项羽担心刘邦会在路上偷袭，就把这些都放在了大鼎里，然后把大鼎放在一个大锅里煮，以此来震慑刘邦。后来，刘邦的部下建议他从长计议，不要和项羽硬碰硬，要先把关中和巴蜀之地拿下，再和项羽争夺天下。刘邦认为有道理，就放弃了辎重，美女和珍宝，逃回了关中。后来，人们用“大丈夫生不能食九鼎肉”来形容一个人野心很大，但最终没有实现自己的抱负。