1. 谈读书,在谈读书中作者认为读书的目的有哪些?
《谈读书》中,作者认为读书有三种目的,分别是怡情、博采、长才。
其怡情也,最见于独处幽居之时。读书足以怡情,使人开茅塞、得新知、养灵性。书中有着广阔的世界,书中有着永世不朽的精神。尤其是读一本好书,可以使心灵充实,使之明辨是非、使之有爱心和文明的行为。
其博采也,最见于高谈阔论之中。春秋战国时期,宰相苏秦“陈箧数十,得太公《阴符》之谋,伏而诵之,简练以为揣摩” 而发愤读书。他阅遍史料,后凭借着深厚的知识功底最终使合纵连横取得成功,得到六国的赏识成就了大业。
其长才也,最见于处世判事之际。读书不仅能够养性修身锻炼言谈,而且能够炼心。书中充满了神奇的力量。它可以改变一个人,书里凝聚了太多人的思想和感情。“捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,便可看楚汉交兵;无须程门立雪,便可听师长之谆谆教诲。”
2. 谈读书作者?
谈读书是弗朗西斯·培根所写的著作《随笔》中的一篇文章。
他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟,复杂多变的生活经历丰富了他的阅历,随之而来的,他的思想成熟,言论深邃,富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的(虽然他坚信上帝)。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者,是一位经验论者而不是诡辩学者;在政治上,他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过:“知识就是力量。”
中文名 :弗朗西斯·培根 外文名 :Francis Bacon 国籍:英国
出生日期:1561年1月22日(辛酉年)
逝世日期:1626年4月9日(甲子年)
职业:唯物主义哲学家、思想家、作家(散文家)
信仰:新教安立甘宗
代表作品:《新工具》、《学术的进步》、《新大西岛》《培根随笔》。
3. 谈读书中作者从几个方面阐述读书方法的?
《谈读书》
首先说的是读书的三种功用,即:怡情、傅彩和长才.“怡情”使人即使独处幽居也可不失生活的情趣,“傅彩”使人善于言辨或烘托气氛,“长才”则使人圆观周览,于待人、接物、进业,更加精熟完满.
其次,文章谈如何读书.书有好坏优劣,开卷未必有益,因此颇需区别对待:有可浅尝者,有可吞食者,多数只需大体浏览,少数则须认真阅读、仔细消化.
再次,是说书犹镜子,可以映照出多种人生样态,狡黠者鄙读书,无知者羡读书,唯有明智者读书,既能入乎其中,又能出乎其外,将立身处世、做人之道与书本中传递出来的人生智慧和经验结合起来,修饰剪裁,去留取舍,全在一心,所谓“用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之”.
第四,是说书如良药,可以疗治各种心智缺陷.不同书籍,各有专能,史使人明智,诗使人灵秀,科学使人深刻,逻辑使人善辨,所以,读书也应因人而异,正如治病理当对症下药一般.
4. 名人谈读书的故事?
名人读书的故事一
鲁迅读书:嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。 每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
名人读书的故事二
伽利略读书:
好奇善问 伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家,他在力学上的贡献是建立了落体定律,发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物运动规律,确定了伽利略原理。 他在比萨大学读书期间,就非常好奇,也经常提出一些问题,比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题,有的老师嫌他问题太多了,可他从不在乎,该问还问。 有一次,伽利略得知数学家利奇来比萨游历,他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了,老师诲人不倦,学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识,并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
5. 作者从哪几个方面谈读书?
三个方面,
读书的目的·
方法·
作用
6. 扪心自问在谈读书中是啥意思?
答案是:扪心自问在谈读书中意味着要深入反思自己的行为和思考是否符合读书的目的和原则。1. "扪心自问"这个词语本身就是指深入反思自己的行为和思考。2. 在读书过程中,我们需要不断地反思自己的学习方法和效果,扪心自问能够帮助我们发现自己的不足,及时调整学习策略,提高学习效率和成果。3. 在读书的过程中,扪心自问也能帮助我们看清所学知识的真正意义和价值,使我们能够更加深入地理解和领会所学的知识,拓宽自己的思维,提高学习的质量。
7. 摘抄谈读书的名言?
1 知识就是力量 --------培根
2 有的书只要读其中一部分,有的书只需知其梗概,而对于少数好书则要通读,细读,反复读。-----培根
3 书本应该依据科学,而不是让科学去依据书本-----培根
4 读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。-----培根
5 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得知。---培根