归有光妻子(庭有枇杷树吾妻死之年所手植也什么意思)

1. 归有光妻子，庭有枇杷树吾妻死之年所手植也什么意思？

出自明代归有光的《项脊轩志》：庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

译文：庭院中有一株枇杷树，是妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。

归有光妻子(庭有枇杷树吾妻死之年所手植也什么意思)

2. 有哪些适合朗读的名家名篇？

谢谢邀请，适合朗读的名家名篇，我推荐果麦新版《情书》。朗读《情书》不仅是感官上的享受，更是精神和感情上的成长。

书中融合了66封情书和情诗，作者既有古今中外的名人伟人，也有我们身边的普通网友。内容包括了爱情世界的方方面面，集合挚情深爱的多种表达：求爱或诀别，倾吐爱慕或诉说离别；婚前盟誓或临终绝笔；家务琐事和崇高情怀，喃喃情话，娓娓衷肠；千姿万态，不一而足。但是，无一例外，都诠释了爱情的炙热、纯澈、高贵、真实。

66封情书，更是给予我们许多人生启发与爱的智慧，让读者在为这一份情怀感动赞叹之余，学会甄别爱情，把握爱情，经营爱情的实用之道。

一、美好的爱情是清醒自持，不失去理智

林徽因是民国至今公认的女神，她的博学多才，知性优雅曾打动无数人的心。在读过《情书》后，我才发现，她更深层次的魅力在于人格的高尚和心灵的良善。在她和徐志摩的恋情中，她始终有一份难能可贵的清醒自持。

在信中，她说：“我走了。我不愿意成为拆散你们的根源，我怕，怕您沸腾的热情，也怕自己心头绞痛着的感情。火，会把我们两人都烧死的。幼仪待我那么亲切，我恳求您理解我对幼仪悲苦的理解。”对前路的预见，对良心的谴责，对自我的保护，林徽因冷静坦诚，权衡利弊，全然不似那些糊涂的女子，遇到一场所谓的爱，就飞蛾扑火，被烧成灰烬，自毁人生。

回国后的林徽因，选择了和梁思成结婚，事业上的成就，家庭的美满证明了她的明智正确。这封情书，虽是分手信，但是价值并不比热恋中的文字逊色，因为它教会我们如何主宰爱情，主宰命运，如何在情感之舟驶向错误航向时，戛然而止。无论什么时代，自尊自爱，自立自强都是爱情的前提和基础。

二、美好的爱情是忠贞不渝，成为生命信仰

张信哲有一首老歌《信仰》，他唱道：“爱是一种信仰，把你带到我的身旁”。对于马克思和燕妮夫妇来说，也是把爱情活成了信仰的人。

马克思在《千万次吻你》中写道：“因为孤独、难过，所以我又给你写信了。我经常在心里想象着与你的谈话，但你可能不知道。在这爱情中，我投入了自己全部的精力和感情，重新发现了生而为人的意义。你的爱，使我成为真正意义上的人。这世间女人虽多，却再没有另一副容颜，引发我人生中最深刻动人的回忆。”精神上的陪伴，灵魂的交流，现实生活中的牺牲与扶持，都成为他们婚姻生活中最坚实的情感纽带，从而滋生出血浓于水的融合之感。

三、美好的爱情是真诚同频，共同成长

与马克思燕妮完美爱情不同的是，普希金与冈察洛娃的感情。普希金不否认对妻子的爱，但是同时也毫不避讳他的看法，在这封《请你不要卖弄风情，过于俗气》中，普希金说：“你在信里的言语，让我觉得你似乎还有点继续卖弄风情，你应当清楚，这种举动是不体面的，只会被人看作家风不良，对你没有好处”。婚姻是一条漫长的道路，我们每个人都不完美，难免在途中，这个那个的缺点成为生活中的硬伤，难免谁的左顾右盼成为破坏感情的利刃。这就需要在感情发生危机时，清醒的一方，强大的一方伸出手去拉对方一把，信任宽容的力量永远大于指责，埋怨，争吵。

人非圣贤孰能无过？一份美好的爱情，包括甜言蜜语，炙热情话，也应该包括劝诫勉励，甚至批评。

书中，还有许许多多种爱情，有老舍、沈从文、朱生豪、闻一多、瞿秋白，叶芝等，恕我不能一一列举。66封情书，让我们看到了爱情最美好的样子，是从现实土壤中生长出的希望之花，是用心血浇灌出的灵魂之花。66封情书，让我们重拾爱的信心，重燃爱的憧憬，让我们相信，爱情的真假不因身份地位的高低有别。唯有付出真心真情，学会正确的方法努力经营，在强大自我的同时和爱人一起成长，美好爱情亦能为你我所有。

3. 归有光的夫人先死的还是他的婢女？

婢女较早根据墓志寒花葬志，婢女死于1537年是年归有光31岁，夫人于归有光43岁时去世。

4. 项脊轩志中归有光与四个女子的关系？

一个是自己的乳母，一个是母亲，还有自己的祖母，最后还有自己的妻子。

5. 语文书上有现在读来很唏嘘的文章吗？

古诗为焦仲卿妻作

乐府古辞

序曰：汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。

“孔雀东南飞，五里一徘徊。十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”

府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”

新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。

府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”

新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。

入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。

还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双。年始十八九，便言多令才。

阿母谓阿女：“汝可去应之。”

阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”

阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。

阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”

阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”

媒人下床去，诺诺复尔尔。还部白府君：“下官奉使命，言谈大有缘。”府君得闻之，心中大欢喜。视历复开书，便利此月内，六合正相应。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡。婀娜随风转，金车玉作轮。踯躅青骢马，流苏金镂鞍。赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。

阿母谓阿女：“适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳？莫令事不举！”

阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻日欲暝，愁思出门啼。

府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”

府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”

新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！

府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”

阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”

府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。

其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。

府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。

两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。