1. 色人，为什么说西游记师徒四人代表四个不同的人性？

《西游记》应该是翻拍电影电视最多的一部小说了，故事里的师徒四人，个性鲜明，尤其是孙悟空和唐僧近些年被很多的电影、歌曲、喜剧进行了二次创作，加入了很多当代人对角色、对当下生活的新感悟。吴承恩的《西游记》写的是神话故事，而反映的是世间的百态，而故事的四位主角也代表了很多人性，今天就来聊一聊《西游记》里的师徒四人都代表了些什么？

首先说说师傅唐僧，上辈子是金蝉子。这样的人坚强，不沉着，急躁，他们在生理上属于胆汁质；

父亲是状元郎，外祖是国相，而他还是唐太宗李世民的拜把子兄弟，享誉女儿国的御弟哥哥，这简直就是典型的官二代、富二代。他在取经的路上很执直，所有的心思都在去西天取经这一件事情上，不畏艰难困苦，也不顾妖魔鬼怪。他所代表的就是一个人的信念，都说一个人没有理想的话，那他和一条鱼有什么区别，一个人所拥有的信念才是支撑他一路走下去的支柱。

活泼型，这样的人坚强，沉着，好动，属于多血质；

孙悟空是唐僧的大徒弟，是个非常了不起的人设，会那七十二变，有无穷的本领。他虽然有着大英雄才有的非凡风度，但是他却非常爱听恭维他的言语，这也算他比较致命的一点，他最大的特点就是敢斗，敢于天庭的主人玉皇大帝做争斗，也敢与那妖魔鬼怪作斗争，在一切困难面前只有迎难而上，绝不退后，这就是我们所熟知的孙悟空，一个一个光彩夺目的神话英雄。孙悟孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

孙悟空从出世的那一刻就是与众不同的，在一群猴子想要探查瀑布里面的情况却心生害怕的时候，他成了第一个翻进水帘洞里称王的石猴；在大家都对生老病死默默认可的时候，他放弃猴王的地位去寻找长生不老之法；后来大闹天宫、取经路上一路斩妖除魔更是让所有人看见一个本领大过天的形象。他所代表的就是一个人的能力和责任，都说能力有多大、责任就有多大，所以孙悟空正是能之大者，所以是取经路上的除妖担当。

和平型，其中有好动的，也有懒惰的和不沉着的，属于抑郁质。

沙和尚老老实实，给人的感觉本事不大、脾气也没有、不爱惹事非、也不招人恨。但是他虽然本领不多，却吃苦耐劳，一路上负责整个取经团队的吃住洗涮，担着担子一走就是十万八千里。他所代表的就是一个人的勤劳，勤能补拙，勤劳才能让人走得更加踏实。

完美型，其性格坚强。沉着但有惰性，属粘液质；

最后说说猪八戒，他本事不大、却事事少不了他，等不到取经人，他自已先去成了亲；取经路上，他撂挑子最多，吃得最多，姐姐妹妹喊得最多，还知道往耳朵眼里藏私房钱。感觉如果取经团队没有他，好像能少了很多的麻烦，但他却也是不可缺少的，他所代表的正是一个人的欲望，人人都有各种各样的欲望，口腹之欲、对名利的欲望等等，正是这些欲望才让一个人成了一个完整的人。他虽然本领法力没有孙悟空那么强大，而且自身的形象也谈不上什么光辉伟大，但是这个形象却必不可少，猪八戒在文中是一个常常让人捧腹的形象，他憨厚老实，也敢与妖怪斗争。但同时他又是浑身充满了毛病，什么好吃懒做，爱占小便宜，更贪图美色，常常想要回到他的高老庄娶媳妇去。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

长得最不像人的人，却最具有人性

在西游记中猪八戒长得最丑，因为他被玉帝打下凡间的时候错投猪胎所致。在师徒四人中只有猪八戒长得最没有人样，猪头猪脸，肥头大耳。 然而外貌上的缺陷却丝毫没有减少人们对他的喜爱。因为他最具有人的心性。猪八戒胆小怕事，好吃懒做，遇事磨磨蹭蹭，但凡遇到挫折就开始退堂鼓了，这些特点和现实中的我们很像。现实社会中很多普通人做事也像猪八戒一样，总想吃好点儿，用好点儿，最好什么都用干，天上能掉馅饼。但是现实是残酷的，人们又不得不去做事。很多时候，我们想得很多，说得很好，真正去做的时候，遇到一点困难就开始打退堂鼓，甚至在面对困难的时候，直接放弃了。做事情的时候也没有丝毫的积极性，总感觉上班很累，上班很苦，没有丝毫的乐趣。就像西游记中的猪八戒那样，做事情一点都不积极，还经常的抱怨这抱怨那。

猪八戒的想法最符合现实社会中的普通人的想法，尤其是常年在外的人。

猪八戒保护唐僧去西天取经是迫于无奈的，他更喜欢留在高老庄种地过日子。长期在外奔波的日子真的很苦，尤其是高速发展的现代社会，人成了候鸟，只有逢年过节才能回家，甚至有的人一年也不回家一次，这是非常违背人性的。我国是非常的典型的农业社会，农民有7亿多。随着第一产业的没落，很多很多的农民都走上了远走他乡的道路。猪八戒就是一个典型的农民，他原本是有家有室的人。去西天取经他是心不甘情不愿，只是迫于形势而已。就像很多农民工一样，他们也不想抛家弃子、远走他乡，但是为了生活，为了让妻儿老乡生活得更好一点，他们不得不常年在外打工。

试问，谁不想老婆孩子热炕头？谁不想生活在故土，吃得习惯睡得香，就连说话都是那么熟悉的味儿。你知道让一个从小吃馒头长大的人，天天吃米饭有多么难受吗？你体会过在异地他乡一个人走在陌生的街头是何滋味吗？你体会过年回家的那份喜悦心情吗？看到久别的家人、朋友，是否心中会想到更多？

猪八戒率性而为，亲和力超强。

师徒四人中，唐僧虽说相貌英俊，慈眉善目，但是他太过古板迂腐。唐僧更像一个菩萨而不是一个人。孙悟空就是一个本领高强的猴子，他就是为战斗而生的，自身却没有一点想法，更没有一点欲望。西天之行，孙悟空牢记的只有自己的使命：保护唐僧。他什么时候考虑过自己，在乎过吃穿用度，更不要提儿女私情了。至于说沙僧，他根本没有存在感，无从谈起。

猪八戒则不同，“八戒”之名就是要让他戒除“五荤三厌”。结果呢，猪八戒好吃贪睡，喜欢女色，说话更是整天神神叨叨没完没了。不但如此，猪八戒的性格也非常好，无论孙悟空怎么收拾他，责骂人，他始终是笑呵呵的，好像猪八戒真的不怎么和人红脸。

西游记给人的教育，就是要给自己定下一个目标

唐僧师徒四人在去西天取经途中，给人的感觉迥然不同，唐曾给人的感觉很固执，悟空给人的感觉方法多，八戒给人的感觉很好玩，沙僧给人的感觉不多事。

同时这四个人在情绪反应方面也各不相同，唐僧生气时会一个人伤心，八戒生气时几天就好了，悟空生气时会毁灭一切，沙僧生气了谁也不知道。但是就这四个人却组成了一支西天取经的精英团队，最后取经成功，全部修成正果。

唐僧师徒定下了去西天取经为目标，经历了九九八十一难，最后终于取得了真经，全书的故事只是铺垫而已，想要成就一番事业，就要受到磨难、世界上没有什么轻易来的成功，而且西游记其实就是一盘棋，书中的众人，其实就是棋盘上的棋子，而真正下棋的就是那天上的两位大能，至于这盘棋怎么下的，谁赢了。就要靠读者自己体会了

2. 不喜欢与人说话聊天是什么原因？

本来看到这个问题回答的人挺多的了，就不想回答了。但是看到这个问题，我还是很有感触的，所以还是来表达一下我的想法吧。我就是一个不喜欢与人说话聊天，或者说我不是一个很喜欢和大家说话聊天。

原因有很多吧。第一是我的性格，有点内向，不是自来熟。通常情况下，初次见面，我不会主动和人聊天，我觉得没什么可聊的。我很多时候更喜欢人少或者一个人呆着，我可以想干什么就干什么，怎样想象都行，很自由。

第二是因为我喜欢的东西和很多人都不一样，作为女生，我不喜欢购物，不懂时尚，我喜欢武侠，喜欢诗词，她们聊的东西我不懂，我喜欢的东西她们不感冒，所以不太喜欢和别人聊天。

但是我并不是对所有人都这样，我对于那些从内心就接受的朋友（价值观相同，不过人也不多），我也可以和她们说任何话，聊任何事，废话也行。

我觉得不喜欢与人说话聊天也是针对大部分人，总会有那么一两个人是你愿意交谈的吧。就像我很喜欢的说法是，没有什么完全内向的人，总会有那么一两个人你在他/她的面前很外向很活泼，话很多（自卑也是如此）。

然后这个问题问到了怎么办？

我觉得从这个问题，可以感觉出来，提问者觉得这是一个毛病，需要更改。大部分人应该也是这么觉得的。但是我觉得如果没有影响正常生活，正常工作，你不喜欢和人聊天说话，就可以不聊天，你自己开心就好。

如果你觉得这是个问题，影响你的生活工作了，那就慢慢改变。这个不是一蹴而就的事，首先你要有改正的意识，在实际中尽量多和别人聊天，慢慢来，如果觉得没有话题，可以多看看书或者新闻，找到可以和别人聊天的事件或内容。

以上均为小编个人看法。

3. 喜欢古典乐器的人是什么性格的？

建议题主先把提问的问法搞清楚了再提问！

人所共知，除了“电子合成器”等个别乐器可以被称为“现代乐器”外，绝大多数乐器并无什么“古典”与“现代”之分！

例如，从钢琴诞生那天起，除了当今衍生出来的电子钢琴外，当今的钢琴与当初的钢琴并无多大区别！更无什么“现代钢琴”之称！

倒是用乐器所演奏的曲目，依据其风格不同，分为“古典”“现代”及所谓的“流行”风格。

不知题主提问的真实本意到底是钢琴本身？还是用钢琴所演奏乐曲的风格？

4. 男人的一生还有什么意义？

男人的意义并不是传宗接代，而是改变世界

周星驰没老婆，他拍出了很多脍炙人口的电影，古天乐没老婆，他用自己的片酬陆续建了99所希望小学，牛顿没老婆，他总结了三大定律，贝多芬没老婆，但他创作了数十部经典乐曲，安徒生没老婆，他创造了丹麦童话，诺贝尔没老婆，他创建的诺贝尔奖激励着一代代科学家，

传宗接代只是生物学上的延续，与鱼虫鸟兽毫无区别，改变世界，流芳百世，哪怕遗臭万年，才能实现精神上的永生。

释迦摩尼，耶稣，安拉，这些宗教领袖都无妻无子，但几千年来，都有无数信徒对他们顶礼膜拜。

历史上有几百亿男人实现了娶妻生子的愿望，那又如何呢？一千年后，又有几个子孙记得他们的名字？

5. 不知道大家是如何解释？

谢邀！

阿弥陀佛！

空色无二有两义。

一，心念本空。念从心起，心随物转，念本是故造知见，念灭则见灭，所以空与色是造意而出的见地。是人为的。

二，物无实性，本质是空。比如颜色shai，这个色se在古文和发音上读shai这个音。古字是通用，遇情感用色se形容。遇颜色用shai这个音。

比如颜色shai，如果没有紫外线，红外线，光合等作用，这个色shai是不存在的。可以说人的眼色这个缘是假像。色shai是由因缘和合而成，没有独立完整的颜色shai。实为空性。

所以，色即是空，空即是色。受想行识亦复如是。

一者是欲念而生的念色se。

二者是条件干扰的假色shai。

心空则见空。见实性则色shai空。

应该注意的是，不可执妄认为色就是空。

色空无二是指灭念与实性而言！

这个要搞清楚！

6. 请问家属可以向企业提出赔偿金嘛？

如果员工是在上班的岗位上发生事情的，则及时报案，分清责任

及时报案，体现了企业对员工负责的态度，体现了企业磊落的心态。分清责任，对员工、家属和企业都有一个交代。

如果员工是在企业之外发生事情的，则积极主动配合有关部门的调查

实事求是介绍员工出事前的工作情况，便于公安部门了解情况，对案件定性，也实事求是地得出企业是否有责任。

企业是否有责任，最终由公安或者法院根据案情来定

企业觉得公平，就接受。觉得不公平，可以提出异议，包括起诉。具体责任由劳动、公安或者法院根据法律法规来确认，企业承担即可。有责任，推不了，没责任有关部门也不会乱作为的。此时，沉着冷静，听从相关部门的指令，做好应尽的配合工作，等待结论。

如果企业有责任，那就拿出勇气来，担负起自己的责任

此时，其他员工在看着企业呢。企业是怎么对待这个员工的，现有员工心里有杆秤。企业勇于负责的积极态度，是对那个员工的告慰，对家属的安慰，也向现有员工展示企业的责任心，赢得员工的信任，树立企业的良好形象。此时，故意推卸责任是不可取的。积极担责的行为，有利于事情的妥善解决。

如果企业没有责任，也不能袖手旁观

毕竟是自己在职员工，发生事情是大家都不愿意看到的。可以派员协助家属办理该员工的后事，在结清员工工资外，给予适当的慰问金。此时，企业的积极行为，是在没有责任的情况下做出的，不是被动的，对企业、家属和社会都是一个正面的表现，大家为那个员工能在这样的企业就业感到欣慰，家属心灵得到慰藉，企业担负起社会责任会得到大众的理解，赢得良好口碑。

无事不惹事，有时不怕事。总之，对那个员工负责，对企业负责，对社会负责，该做的做到位，即使没有责任也伸出援助之手，树立一个有担当的企业的良好形象。

向那位员工表示深切哀悼！向该员工家属表示诚挚慰问！期望企业顺利处理此事，工作早日走上正轨！

7. 与醉酒的妇女发生性关系？

法润金沙简要回答！

主动与醉酒的妇女发生性关系，若酒醒后妇女及时控告的，通常主动与女子发生性关系的男子均会被认定为构成强奸罪！

谓强奸罪，是指违背妇女意志，使用暴力、胁迫或者其他手段，强行与妇女发生性交的行为。而这里的其他手段，便是指通过药物麻醉、利用其病重晕迷、乘妇女醉酒等不知反抗或不能反抗的手段。对醉酒的妇女，通常会被认定为丧失意识或辨认控制能力，也就是说被害妇女属于不知反抗或不能反抗的状态，即便醉酒的妇女当时的行为表现外观是同意发生性关系或者主动亲近男性，但因其醉酒，其外在行为表现一般也被视为不是其内心真实意思的表达，一旦男性明知妇女属于醉酒状态，而仍主动与妇女发生性关系，只要妇女意识恢复即控告男性强奸，即会被认为是违背妇女真实意志而与之发生了性关系。而违背妇女意志与妇女发生性关系是认定强奸罪本质特征，会被直接认定为构成强奸罪。

当然，在案件的具体办理过程中，司法机关对妇女是否属于醉酒也会予以认真审慎的判断，通常会通过当场抽取妇女的血液进行酒精含量检测并结合当时的具体情况来进行分析认定。而一旦被害妇女被认定为案发当时处于醉酒状态，除非与之发生性关系的妇女在意识刚恢复时便承认系自愿与男性发生的性关系，该男子的牢狱之灾可能便难以避免。而强奸罪属于重罪，根据《刑法》第263条的规定，最轻的量刑幅度都会被判处三年以上十年以下有期徒刑。所以，奉劝那些想乘妇女醉酒“捡便宜”的男子，切莫以身试法！

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