云南师大附中劫持(你怎么看待富锦市乘客劫持出租被警方击毙案)

1. 云南师大附中劫持,你怎么看待富锦市乘客劫持出租被警方击毙案?

胆大把天包,歹徒举利刀,劫持出租车,满街乱转跑。

接案民警到,谈判没收效,歹徒怒咆哮:就要砍人脑。

危险在分秒,果断把枪掏,一粒花生米,歹徒赴阴曹。

司机得解救,吓得腿直敲,街上民众安,没伤一根毛。

随后殡车到,歹徒拖走了,案情仍在调,不日有公告。

以身试法者,下场注定糟。

云南师大附中劫持(你怎么看待富锦市乘客劫持出租被警方击毙案)

2. 刁蛮公主文丞相最后的结局?

文丞相一家坏事做尽被贬为庶民

安宁公主对白云飞一往情深,生死追随。白云飞顾及战乱中安宁的生命安全,狠心悄悄离去,只身前往云南王处游说父亲退兵,不想安宁一直尾随其后。游说不成,安宁公主反被云南王劫持。司徒静帮朱允出谋划策,以文韬诱引梁君卓上钩,牵制齐国侯,并置身前往云南王阵营劝降,却没想到自己的生母是云南王的胞妹,云南王答应传位给白云飞,司徒静也答应只要云南王不同意,就绝不削藩。云南王答应撤兵与朝廷永世修好。战乱平息,司徒静进宫成为皇后,只是不改江湖作风,后来怀孕生孩子,大家在皇宫大殿上睹生男生女,没有想到小龙虾竟然生了龙凤双胞胎,大家一脸幸福……

3. 丽江一3岁男童被拐?

目前男孩已经获救,8.23警方接到群众报警一男孩被一女子抱上车带走,接到报案后警方立即进行摸排设卡,并通过大数据研判,争分夺秒仅用45小时就将男孩解救,目前男孩身体状况良好。在8.25日永北镇的一山洞里找到孩子,并抓获两名犯罪嫌疑人,这两名嫌疑人一男一女年龄都在50多岁。

如何判刑

根据刑法,拐卖妇女儿童处5年以上10年以下有期徒刑并处罚金;情节严重者可以处以死刑。

符合八种加重情节的,处10年以上有期徒刑或者无期徒刑,并处罚金或者没收财产。

拐卖妇女儿童的首要分子、拐卖人数三人以上、以出卖为目的、卖往境外的等情况会加重处罚。

两名犯罪嫌疑人的犯罪动机还不确定,两人是否为了出卖,是否多次犯罪。无论是出于哪种目的,拐卖妇女儿童罪起刑5年,有加重情节的会被判10以上有期徒刑甚至无期徒刑。至于死罪的概率不是很大,死刑审判的标准一直是比较严格的。除非情节特别恶劣,被判处死刑的概率不大。

家长一定要看紧孩子

拐卖儿童是非常恶劣的罪行,造成的后果无论是对于被拐者还是被拐卖者家属都是难以承受的。虽然对于拐卖儿童的惩罚比较严厉,但是近年来拐卖儿童在一些贫困地区变得越发猖狂。

要想杜绝这种行为,一是要加大惩罚,孩子丢了对一个家庭就像是天降噩耗,许多父母几十年都在苦苦追寻自己的孩子。除了加大惩罚,家长也一定要看好孩子。

此次被拐男孩的父母都在附近打工,所以看护孩子的重任落到孩子奶奶身上,但是由于奶奶一时大意将孩子自己放在公路边玩耍,这无疑是非常危险的。

犯罪嫌疑人是惯犯吗

嫌疑人可能不是第一次作案,首先犯罪嫌疑人开着白色轿车停下,直接将孩子抱走,动作娴熟一点也不拖泥带水,而且最后逃往到一个山洞内。可见两个犯罪嫌疑人都有做过规划,不是临时起意。如果不是第一次作案,那拐走孩子的目的多半是为了出售。3岁的孩子一般都断奶了,比较好养活,拐走孩子这件事基本是为了贩卖,而且不是第一次作案。对于这种惯犯建议无期徒刑或者死刑。

没有需求就没有拐卖

除了要打压拐卖孩子的,那些购买孩子的也需要一并严惩。刑法规定收买被拐卖的妇女、儿童的,处三年以下有期徒刑、拘役或者管制,有其它严重情形会加重处罚。收买儿童的判处比拐卖儿童轻很多,犯罪成本低,所以才会有源源不断的买方市场,从而有那么多亡命之徒去拐卖儿童。一般买卖儿童多出现在偏远贫困地区,所以当地村官也要负起责任,密切关注是否有收买儿童的村户。

结语

人贩子固然可恶,除了严惩他们,还需要打压那些收买孩子的。同时家长也需要尽到看管孩子的责任,从小教导孩子不要跟陌生人走,不要吃陌生人东西。减少拐卖行为,需要全社会的共同努力。

4. 知道世界第一次反恐是哪年吗?

1976年6月10日,以色列一架法航班机从耶路撒冷起飞前往巴黎,机上有248名以色列乘客。途中,4名伪装成以色列乘客的巴勒斯坦游击队员(三男一女),突然拿出藏着的AK47和手榴弹劫持了这架飞机前往非洲,最后降落在乌干达机场。而乌江达总统阿敏却派出军队配合这4名巴勒斯坦游击队员一一今天改称“恐怖组织”,将这两百多名以色列乘客软禁在机场客运站大楼内,准备和以色列谈判,以人质来向以色列索取财物和交换被以军俘获的巴勒斯坦游击队员。当时,以色列总统和国防部立即作出回应,马上组建了一支200人的耶路撒冷雅玛卡突击队(今以色列“海豹突击队”前身),分乘4架“大力神”运输机,飞越红海,一直朝非洲东海岸飞去。途中,为了不被敌对国雷达发现,这4架“大力神”将飞机降到一百英尺的超低空飞机,这样以色列空军机组人员,除了十分辛苦之外,还要有过硬的夜间飞行技术本领!终于,经过8个小时飞行后,他们降落在了乌干达机场。在内线的帮助下,突击队一部分人换乘和阿敏车队一模一样的奔驰和路虎车辆,将脸全部涂黑,伪装成总统车队,顺利通过乌干达士兵哨卡,来到了机场客运站候机大楼前。但走车后还是被两个乌干达士兵认出来了,突击队先发制人,立马干掉乌干达士兵,接着冲进大楼,击毙了4名巴勒斯坦游击队员,成功解救了人质!但这期间,却出了三个意外:一是当时突击队击毙巴勒斯坦游击队员后,一名人质高兴得跳了起来,忘记了突击队用扩音器叫大家爬在原地不准动的命令,结果被突击队误以为是恐怖分子开枪误杀了!二是突击队总指挥在机场外围与前来增援的乌干达军队激烈交火时,不幸中弹身亡!三是人质中一名老妪在突击队到达头一天,因突发疾病,被送往市区医院治疗,不在现场。由于乌干达军队越来越多,突击队顾不得到距机场30公里以外的乌干达医院去救出这个老妪了,只好赶忙将剩余的246名以色列乘客人质转移到4架“大力神”上,紧急起飞逃离了非洲!这次行动非常成功,以色列人可以在事件发生后,从2000公里以外的西亚飞到东非去解救人质,这是继当初二战中希特勒派科氏中尉率特种小分队去意大利大索道山旅馆解救墨索尼里之后的又一个特种部队成功的经典案例!但说到“反恐”这个名词,那是“9.11”以后小布什发明的词汇,二战中,希特勒叫“拯救"!1976年冷战时期,中国对阿拉法特领导下的反击以色列侵略行为的革命人民武装力量,则是亲切的称之为“巴勒斯坦游击队”,至今我还收藏着一本1975年买的讲述中东巴勒斯坦游击队英勇抗击美帝国主义走狗以色列侵略军的小人书呢!而上个世纪八九十年代昆明上映的英国电影《野鹅敢死队》就是部分取材于这段真实的历史是也

5. 为什么中国神农架深处不被允许前往?

神农架林区位于湖北省西北部,这是中国唯一一个以“林区”命名的行政区域,地位相当于一个县级市。

神农架林区的总面积达到3253平方公里,这个面积比许多地级市都要大,但是人口只有6万多人,还不如一些普通小镇,可见它得有多地广人稀。

地广人稀的原因是因为它都是山,而且都是高山,平均海拔都达到1700米,超过3000米的山峰就有6座,中国地势西高东低,而神农架林区是突然在中国中部地区高了起来,所以这里有“华中屋脊”之称。

图注:从地图上看,神农架居民都在山脚

其中最高的山峰是神农顶,海拔达到3106.2米,同时它也是整个华中地区最高的山峰,我们平时说的“神农架”大多时候指的就是这个神农顶自然保护区,它在神农架西南地区,面积达到883.6平方公里。

我看到很多人都说神农架是“人类禁区”,我开始以为这是以讹传讹的事,事实上这个确实有出处,我特地阅读了《湖北省神农架自然资源保护条例》,估计被列为“禁区”的地方就是神农顶自然保护区的核心区域。

根据该条例的第三章第六条规定,自然保护区核心区只供进行观测研究,任何个人和单位(包括外国人)都需要得到批准才能进入。

也正是这条规定,让本身就充满神秘色彩的神农架变得更加神秘了,而这种神秘激发了许多人的好奇心,让“神农架传说”变得神乎其神。

其实,神农架核心区被列为禁区的原因只有两个,一个是保护闯入者的安全,另一个是保护自然保护区不被破坏。

保护自然保护区

首先,神农顶自然保护区是一个旅游胜地,是5A级景区,许多地方都是要供人游玩的,如果不设立一个严禁游客进入的区域,那么对整个自然保护区的破坏可想而知。

而我们前面说的那条设立“禁区”的条例,其实也已经明确指明了这是为了保护自然保护区而设立的,并非其它什么神秘原因。

我不太确定它的核心区具体指的是哪些,也没有查到具体的面积多少,但肯定是那些最人迹罕至的地方。

我看到一些当地人的描述是那些标有“蛇出没”、“熊出没”等危险动物出没标志的地方就是禁止人们通行的地方。

神农架因为崇山峻岭,自古以来就是人迹罕至,我们从它现在的面积和人口比例中就可以看出来,而以前人只会更少。

人少的地方往往动植物都活得很好、很原始,因此这里成为中国中部地区最大的原始森林,很多在别的地方消失的物种在神农架存活了下来。

在保护区内有2419种植物,受国家重点保护的有34种,脊椎动物有336种,国家重点保护的有67种,包括国家一级保护动物金丝猴,金钱豹等,以及危险系数较高的黑熊和一些毒蛇,昆虫有600多种,其中至少有84种是神农架独有的。

事实上,神农架每隔一阵子就会有新物种被发现,这样一个天然“基因库”不保护起来怎么行,而允许研究人员进入是为了更好地保护这些生物。

当然,野生动物十分丰富的时候,对于人类而言闯入就是十分危险的,这也是它成为“禁区”的另一个原因。

不让人进去是为了保护人?

首先,人进入原始森林的话基本是分不清方向的,除非找到参照物,对于树木差不多要把太阳都遮挡的原始森林,找个参照物很难,这是进入核心区危险的原因之一。

但是很多人说进入神农架指南针会失灵,然后无法辨别方向,这点我真没有查到官方信息,不知道真假,知道的人可以留言讨论下。

另外,有人说神农架有很强的辐射,而关于这点的证据是神农架白色动物特别多,比较有名的有白熊,白松鼠之类的。

神农架肯定是没有什么核辐射的,这点可以放心,那些生活在那里的人,以及研究人员不都好好的吗。

白熊现在被判定为亚洲黑熊的白化种,其实这种动物一直在独立物种和亚洲黑熊间游行,但是它和亚洲黑熊肯定是没有生殖隔离的。

动物的白化是再正常不过的现象,即使没有任何的辐射或其他因素,动物们也会走向白化和黑化,因为这是基因表达相对容易的过程。

但是,神农架这么多白色动物能够存活下来还是挺有意思的,可能这里就像在海洋一样物种间的竞争不是特别大吧,或者有其它什么因素让这些动物存活下来。

神农架有两个有趣的传说,一个是野人,一个是驴头狼,当村民和这两个传说中的生物相遇时,往往免不了一场恶战。

其实,这也从另外一个侧面体现出神农架是十分危险的地方,因为它可能会有各种野生动物,或者不知名的动物出没。

神农架最后的野人传说要追溯到上世纪的90年代了,进入21世纪后已经几乎没有任何关于神农架野人的目击事件了。

另外,神农架野人也已经被中科院辟谣了,1974年到1981年,中科院先后三次进入原始森林深处寻找野人踪迹。

它们收集了许多可能是野人的毛发、脚印、粪便之类的东西,但事实证明这些全部是“赝品”,全部都可以在现有神农架动物中找到,于是在1998年,正式宣布神农架没有“野人”,这算是官宣了吧。

至于驴头狼,它其实不只是神农架的传说,在整个湖北和河南都经常有人声称自己看过这种奇怪动物,它的“猎奇点”在于这种动物的奇怪样貌——驴头狼身,以及它很可能是史前动物沙犷。

我个人认为,即使是真的有驴头狼也算正常吧,毕竟很多被官宣灭绝的动物,也经常会突然出现。

不过,即使没有野人和驴头狼,神农架的野生动物对于人而言也是危险的,另外它的面积很大,人一旦进入就很难分辨方向,所以很可能就出不来了。

如果随便让人进入的话,这是对公众人身安全的不负责,禁止进入是最好的选择。

最后

6. 犯了重罪被流放的犯人?

我是安排,和大家分享下我的看法

流放,在秦朝以前很少有,至汉朝时,儒家文化盛行,为了体现儒家仁义的道义,也算是可以体现一下当今皇帝的仁德,开始被广泛使用,一直到隋唐,流放才被正式写入律法之中开始实施。宋时一般流放到甘肃边区,或者广州海南等地,明朝流放到东北或者云南,清朝时发往大西北,或者是宁古塔(清朝最北方重镇,极为寒冷)。

而流放只是朝廷给犯人一线活下去的希望,流放并非为其减轻罪责,甚至惩罚力度超过直接杀头。将许多死刑改判为流放,保留性命进行发配。并不是到了地头就万事大吉,一般流放的地点都是人烟稀少,瘴气横行,极端天气的地方,或者是常年战乱不断的边区,流放者一般都是免费的劳动力,每天都要参与繁重的苦役,也算是巩固边境的兵力,吃的喝的对流放者来说也是有一口没一口,病累死了也没人可怜。

其实说到这里大家就能看出被流放者的悲哀,开始押送流放时,家人要给押送人员启程和照顾犯人的费用,不然不等到地方,犯人甚至很可能会被折磨致死。

之所以被流放者不逃跑或者反抗,一是因为在流放时,长途跋涉每天戴着枷锁赶路,吃饭休息不好,犯人根本没有体力去反抗。

二是恐怖的连坐制度,如果犯人逃跑或者被劫走,官府会直接扣押犯人的亲属,直接杀死。三就是有了一线生机,因为犯人流放边区是会打仗,有立功的机会,可能会被官府减刑。还有就是当古代皇室有喜讯,比如新皇继位,或者某天要给皇子皇后皇太后生病要祈福,或者皇帝那天突然一高兴,是有可能普天同庆,大赦天下,那么犯人就有机会减刑回家。(不知道大家在看古装剧的时候,有没有注意到一句话叫“遇赦不赦”就是为了防止被犯人钻了漏洞)

所以在古代,官府之所以不怕劫持,也在于此。首先犯人自身不敢跑,怕被诛族。犯人的亲属们,为了自己的小命不敢去救。如果犯人有帮凶去救,一个安排不好,救出犯人,而导致犯人亲属被杀,那就不好说犯人会更恨谁了(由此可见官府很邪恶啊)。最后也是为了那一线生机,就很少有人敢去打逃跑和劫持的主意了。

我是安排,欢迎大家指正,互关点赞哦,谢谢

7. 唐德宗李适和回纥有什么仇恨?

兴元元年(784年),李泌第四次奉诏回朝担任宰相。

面对唐朝连遭“泾原兵变”、“平凉劫盟”打击的窘境。

李泌开始力主构建“西联大食、北和回纥、南盟南诏”的反吐蕃大联盟(贞元之盟)。

但唐德宗李适对贞元之盟的关键点,“北和回纥”极其抵触,以至于放言“北合回纥之事,等朕的子孙再做吧!朕当朝之时,断不可为!”

李适为何对回纥如此抵触呢?

这事儿还得从25年前说起!

唐德宗神建中四年(783年)唐朝版图

一、安史之乱中唐朝的窘迫

爆发于公元755年12月16日(天宝十四年)的安史之乱是唐朝的转折点,甚至可称为是“整个中国历史的转折点”。

唐帝国在安史之乱中的拙劣表现,让伺服于周边部落政权猛然醒悟,原来“天可汗”(“天可汗”之名一直用至玄宗)是花架子呀!

要不俺们动手弄他一下?!

随即,吐蕃在西南方面对河陇展开了排浪般的攻势,不久便攻陷凉州(武威)彻底截断了河西走廊。

长期以来大家的注意力,都被吐蕃数次攻入关中吸引。其实,周边政权对唐帝国疆域的撕咬,发生在各个方向。

东北方的悉、契丹;西北方的回纥也没闲着,一样开始不断展开掠取。

相比起来回纥还算仗义,至少唐朝有求时,骁勇彪悍的回纥骑兵还能来助拳。

从唐肃宗至德二年(757)开始,回纥铁骑便配合郭子仪所部,连续参加了香积寺(西安南部)、华阴(陕西华县)、弘农(河南灵宝)、河阳(河南孟县南)、河内(河南沁阳)、陈留(河南开封)等恶战,成功从叛军手里收复长安、洛阳两京。

当然,回纥也不是活雷锋,唐朝付出的代价是洛阳城被洗夺一空。

等到唐代宗临朝,两国关系已彻底逆转,从之前君臣、舅甥关系,沦为兄弟相称。

代宗广德二年(764),“仆固怀恩之乱”爆发,仆固怀恩凭借在回纥内部的影响力(连嫁二女为回纥可汗妃),引回纥军共同进犯关中。

所幸此时,汾阳王郭子仪尚在,他单骑入敌营。

以个人威望,说服回纥放弃攻唐,转而与唐军联手在灵台西原(甘肃灵台县)大败吐蕃。

《新唐书·郭子仪传》:“破吐蕃十万于灵台西原,斩级五万,俘万人,尽得所掠士女牛羊马橐驼不胜计”。

从以上历史事件可以看出,肃宗、代宗时期,回纥对唐朝早就没有敬畏之心。

反倒将唐帝国当成了长期饭票,随着准备趁唐内乱,上来咬上几口。(仆固怀恩联合回纥时,说的是郭子仪去世、皇帝驾崩)

二、李适的“陕州之耻”

就在“仆固怀恩之乱”的前两年,宝应元年(762年)五月,唐代宗李豫即位,委任太子李适为天下兵马大元帅,封雍王,出镇陕州(河南三门峡)。

刚刚上任的李适,可能还没摸到门路,脑袋上便挨了一闷棍。

身为太子、天下兵马大元帅的李适,带着药子昂、韦少华等数十位僚属随从,进入回纥大营会见牟羽可汗。

牟羽可汗曾与唐代宗结为弟兄,便认为李适见他应行晚辈之礼。

但李适以平辈之礼相见,马上就不乐意了。

当场训斥李适,要他行子侄的“拜舞”大礼。

药子昂等人据理力争,称李适不应行此大礼,并列出三项理由:

1、李适入营相见乃是代表国家,不应以私人辈分相论;

2、李适是太上皇(玄宗)的嫡孙、当朝太子、天下兵马大元帅,身份尊崇不应行大礼;

3、当时唐朝处于丧葬期间(玄宗、肃宗相继去世),歌舞有悖律法。

但站在一旁的回纥宰相及车鼻将军坚持道:“你总说唐朝礼法如何,子侄向长辈行大礼是回纥传统。我们汗王与唐天子以兄弟相称,对雍王(德宗)来说,汗王是叔父。不行大礼是违背回纥传统!”

药子昂再次强调道:“雍王是唐朝太子,太子乃一国储君。哪有中国的储君,向外国汗王行拜舞的道理?”

双方唇枪舌剑的互喷,终于惹毛了车鼻将军。

他当众抓着脖领子,将药子昂拖出大帐,命人将药子昂、魏琚、韦少华、李进等人,各打一百杖。

将李适的一干随从打得气息奄奄,魏琚、韦少华重伤而死。

李适见到这番局面也吓傻了,喏喏不知该如何处理。

所幸,药子昂被打时的惨叫声,惊动了回纥可汗的母亲。

她赶到大帐中,痛斥车鼻将军,并双手捧着貂裘躬身道歉,并护送李适乘马返回。

《资治通鉴·唐纪三十八》:“雍王(李)适至陕州,回纥可汗屯于河北,适与僚属从数十骑往见之。可汗责适不拜舞,药子昂对以礼不当然。回纥将军车鼻曰:“唐天子与可汗约为兄弟,可汗于雍王,叔父也,何得不拜舞?”子昂曰:“雍王,天子长子,今为元帅。安有中国储君向外国可汗拜舞乎!且两宫在殡,不应舞蹈。”力争久之,车鼻遂引子昂、魏琚、韦少华、李进各鞭一百,以适年少未谙事,遣归营。琚、少华一夕而死。”

此事在李适心中留下了巨大的阴影,让他在二十多年后,依旧耿耿于怀。

三、李泌与德宗的大辩论

779年(代宗大历十四年)五月,李适继位时,回纥已一跃而成北方草原的霸主。

《资治通鉴》载:“回纥斥地愈广,东际室韦,西抵金山,南跨大漠,尽有突厥故地”。

建中元年(780),宰相“顿莫贺合”干掉了回纥牟羽,又“屠其支党及九姓二千人”,自立为“骨咄禄可汗”。

“骨咄禄可汗”上任后,为稳固其统治地位,频频向唐朝示好,并数次请求和亲。

但唐德宗依旧记着“陕州之耻”,就是假装看不着。

李泌回朝后,深感联合回纥的重要性,但之前已有不少重臣碰了一鼻子灰。

李泌作为四朝老陈很清楚,李适心里的结,他也在等待一个机会。

恰好,边将上奏军队缺少马匹。唐朝早已失去了河西产马之地,只能向回纥购买,可李适兜里没钱,愁得直嘬牙花子。

李泌趁机对德宗说:“陛下如果能用臣的计策,数年之后,马匹的价格必然会掉到现在的十分之一,到时候军队就不愁缺马了。”

李适一听来了精神,忙问此等好计策,何不快说?!

这时候李泌能直接说联合回纥的事儿吗?

当然不能!

政治家都是资深的唠嗑艺术大师,话必须得“绕着圈说”。

李泌开始往里绕德宗了,他先说:“作为一个明君,有时候得能委屈自己,事事为了国家和百姓,一切从社稷大计出发。”

李适一听明君俩字,马上来了兴致,频频点头表示,“我必须是个全身放光的明君!”

李泌见德宗上钩了,便不慌不忙的说道:“如果我们能北和回纥,南通云南(南诏),西结大食、天竺,吐蕃必然陷入困境,马匹也很容易得到。”

德宗一听脸就垮了下来了,憋着气说:“其他三个国家都行,回纥绝对不行!”

李泌微微一笑,说道:“臣早就猜到陛下会作此反应,因此才在心中权衡再三。刚才陛下表示以国家为重,臣才说了出来,此计的关键点恰恰是回纥,其他三国倒是其次。”

这时,李适已经有点不高兴了,冷冷说道:“回纥提都别提!”

李泌抗声回道:“臣身为宰相,提建议是臣的本分。陛下可以不听,但不能不让臣说。”

李适见他态度如此坚决,反倒温言安慰:“爱卿的计策,朕言听计从,但是北合回纥之事,还是等到朕的子孙再去做吧!在朕当朝之时,断不可为!”

李泌上前一步,躬身施礼道:“陛下不许,莫非是因为当年陕州之耻吗?”

李适咬牙启齿的说:“韦少华他们因为朕的缘故受辱而死,朕岂能忘记?只可惜国家多难,没有机会报仇,但绝不能与回纥和解。这事到此为止,你别再说了!”

一般的大臣唠到这地步,嗑就不敢在往下唠了。

再唠下去,脑袋的安全就没保障了。

但李泌不是一般的大臣,为了扭转大唐的危局,他必须和李适接着掰扯下去。

李泌接着对德宗说:“杀害韦少华的是牟羽可汗,已被合骨咄禄可汗弄死了。这么算的话,骨咄禄可汗是有功的,应该受到封赏,怎能怨恨他呢?”

已经到达极限状态的李适冷冷的说:“爱卿坚持认为,北和回纥于国有利,那就是朕不对喽?!”

李泌听到德宗的反诘,不卑不亢的说:“臣为社稷着想方有此言,如果我一味迎合上意,等到臣死了,哪有脸去见肃宗、代宗在天之灵?!”

李泌的执拗,让德宗也无计可施,只好采取拖字诀:“让我再想想吧!”

此后,只要李泌见到德宗,便会毫不犹豫的提起“北和回纥”之事,把李适搞得恨不得绕着他走。

如此反复十五六次,李泌也火了,干脆开始威胁德宗,“我不玩儿了”(“陛下既然不答应联合回纥之事,那放老臣回家吧!”)

李适只好和颜悦色的对李泌说:“朕不是不听的进谏,不过是和爱卿讲道理嘛!你怎么能想要离我而去呢?”

李泌一看德宗态度缓和,马上就上奏道:“陛下允许臣讲理,这是天下的福气呀!”

李适说道:“我倒是不在乎委屈自己,可是不能辜负韦少华,这些忠臣呀!”

不成想,李泌却说:“以臣看来,并不是陛下辜负韦少华,而是韦少华辜负了陛下”

德宗一听,感觉觉得很惊讶。

李泌接着说:“当年,回纥帮先皇(肃宗)讨伐安庆绪(安禄山的儿子),命老臣在元帅府宴请回纥首领。

而先皇却故意避而不见,回纥首领多次邀请先皇去大营,先皇都没答应。直到回纥大军即将出发,先皇才跟他们相见。

这是因为夷狄之众,豺狼也。举兵入中国腹地,不可不防。

陛下在陕州,韦少华等人没有事先考虑到这点,让陛下万金之躯深入其营,而未事先沟通好相见的礼仪,使得回纥恣意妄为。

这不是韦少华,辜负了陛下的信任吗?

就算是死了,也不足以抵偿过错。

再有,积香寺之战获胜后,回纥想提兵入长安。先皇亲自在回纥首领马前施礼,阻止回纥军队。当时围观的百姓多达十万人,纷纷叹息说:‘广平王真是华夏和夷狄共同的首领’。

这样说来,先帝对人屈尊时较少,而向人伸展抱负时却较多。

牟羽身为可汗,领着全国兵马为中原的解难,他的心志必定是傲慢的,是敢于向陛下要求礼遇的,而陛下并没有向他屈服。

在那个时刻,如果牟羽可汗将陛下留在营中,欢饮十日,天下百姓难道不会对陛下寒心吗?

更何况,可汗的母亲向陛下双手献上貂裘,喝退左右,并亲自送陛下乘马而归。

陛下以香积寺的事情来看,是委屈了陛下呢,还是没有委屈陛下呢?

是陛下向牟羽屈服了呢,还是牟羽向陛下屈服了呢?”

李泌这一顿绕,彻底把德宗绕糊涂了。

李适转头对旁边的李晟、马燧说道:“故人最好别再见面,朕素来怨恨回纥,现在听李泌说了香积寺的事情,朕觉着自己少理,你们二人有什么看法?”

李晟、马燧二人皆是深谙边事名将,早就认为应与回纥联合共逐吐蕃,但是德宗深恨回纥,两人一直不敢上奏。

这时看到,德宗似乎有顺坡下驴的迹象,便都说道:“如果真像李泌所言,似乎回纥也可以原谅。”

德宗一看李、马二人也不支持自己,只好说:“你二人也不支持朕,让我该如何是好呢?”

三、给李适找回面子

话说到这里,李泌知道德宗已经准备妥协了。

但皇帝必须“有面儿”,李泌得向李适证明,这事不赖他这个“全身放光的明君”,都是别人笨!

李泌接着说道:“臣以为,回纥并不可恨,历来的宰相才可恨!譬如吐蕃,趁我国有难,出兵占据河西、陇右(今甘肃及青海东部)数千里之地,又悍然入寇京城,导致先帝蒙尘、銮驾播迁,此乃百代必报之仇!而过去的宰相不为陛下分析这些事情,却一味要跟吐蕃结盟,殊为可恨!”

德宗听后,心里稍微松快点,但对内的面子找补出来了,对外的面子怎么办?

他问道:“朕和回纥结怨已久,之前刚刚遭遇吐蕃劫盟,其后又屡屡拒绝回纥和亲之请,现在主动提出和解,他们会不会拒绝,招致周围的夷族耻笑呢?”

李泌马上大包大揽,拍胸脯表示:“绝对不会。臣可以马上写信给回纥可汗,告诉他们若想和亲,必须答应五个条件:

一、向陛下称臣;

二、向陛下称子;

三、每次派来的使团,不得超过二百人;

四、每次用马匹与我朝互市,不得超过一千匹(自肃宗年间起,回纥常以大量劣马换取唐朝的丝绸,给唐朝财政造成了重大负担);

五、不得以任何理由挟持汉人出塞。

如果上述五条,回纥都答应了,咱们就许其和亲。如果不答应,咱还不搭理他们了。您看怎么样?”

这五个条件,德宗当然巴不得。但骄纵的回纥能不能答应,李适心里还是存疑。

他说道:“至德年间以来,唐、回一直兄弟相称,一下子让他们做臣属,恐怕有难度吧?”

李泌胸有成竹的说:“陛下尽管放心,回纥早就想与大唐和好,他们的可汗、国相素来相信我的话,臣写一封书信把道理讲清楚就行了。”

果不出李泌所料,回纥收到书信后,即刻便遣使上表,愿意称臣、称子,五个条件全部答应。

德宗大喜过望,对李泌说:“回纥人为何如此敬畏你?”

李泌这种等级的政治老狐狸,怎敢居此功劳?

这事儿必须是、只能是、一定是“领导英明”。

他毫不犹疑的,开始忽悠德宗:“这都是因为陛下英明,臣有什么力量!”(“此乃陛下威灵,臣何力焉!”)

德宗高兴之余,对李泌说:“回纥已经和好了,招云南、大食、天竺之事,怎么办呢?”

李泌答道:“联合了回纥,吐蕃就不敢轻易犯境了,再招抚南诏,便是断去吐蕃的右臂。大食在西域实力最为强大,自葱岭尽西海,地半天下,与天竺皆慕中国,代与吐蕃为仇,臣知道一定可以招抚成功”。

四、李适的半拉“儿子”

贞元四年(公元788年)十月,回纥“合骨咄禄可汗”派妹妹、国相和其他高官数十人为迎亲使,组成了一支上千人的队伍,浩浩荡荡地赶到长安,迎娶咸安公主(德宗第八女)。

合骨咄禄可汗在给德宗的上疏中,用极为谦卑的语气说:“昔为兄弟,今为子婿,半子也。若吐蕃为患,子当为父除之!”(《资治通鉴》卷二三三)

意思就是,“咱们以前是兄弟,现在我娶了您女儿,就是您半拉儿子。吐蕃那小子,要是以后再敢揍您,我踢死他!”

还别说,李适这女婿半拉儿子真挺硬实。

此后,回鹘(娶咸安公主后,改称回鹘)汗国直到840年崩溃前,一直都与吐蕃,在天山南北、河西走廊死磕。

对于回鹘缓解唐军陇山防线的作用,宰相韩滉的上奏很精辟,“吐蕃盗有河湟,为日已久。大历(唐代宗年号)已前,中国多难,所以肆其侵轶。臣闻其近岁已来,兵众寝弱,西迫大食之强,北病回鹘之众,东有南诏之防,计其分镇之外,战兵在河、陇五六万而已。”

也就是说,自从贞元四年唐回和亲后,吐蕃“西迫大食、北病回鹘、东防南诏”,在河陇能保持的兵力只剩下五六万了。

正是这个原因,唐军逐渐从此的被动中缓解出来。

贞元五年(公元789年)复筑连云堡、良原故城(今灵台梁原)、新筑崇信城。

贞元七年(791年),筑平凉城(今甘肃平凉),扼弹筝峡口(三关口),筑彰信堡(东距平凉三十里)。

贞元九年(公元793年),复筑盐州城(陕西定边)与木波堡(今甘肃环县东南)成掎角之势。

白居易在《城盐州》里欣然写下,“自筑盐州十馀载,左衽毡裘不犯塞”。

上述城寨的修筑,标志着唐军开始将触角,向吐蕃占领区延伸,增加陇山防御的厚度。

此后,吐蕃军队再也不曾染指关中,唐蕃的战争格局重回相持状态。详解历史细节,厘清来龙去脉,视角不同的中国历史!欢迎关注“白发布衣的藏地读行!”
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