南京香烟(南京哪里有卖好猫烟的)

1. 南京香烟，南京哪里有卖好猫烟的？

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3. 烟水气的南京真的只是一座古都吗？

看过许多文人、作家描写的各个城市的文章、书籍，发现，有两个词是普遍用于描绘南京的，而且似乎只专门描绘南京的，是南京的专有形容词。这两个词就是“金粉”和“烟水气”。

提起南京，有点文化的就想到六朝，马上就随口而出“六朝金粉”，或“六朝烟水气”。只要这两个短语一出，金陵特有的色彩马上就鲜亮了起来，南京的形象马上就生动了起来。实际上，这两个词其实也挺平常的。“金粉”其实就是“胭脂水粉”，就是“脂粉”；“烟水气”其实就是“烟火气”，就是人间气息的市井气。但“脂粉”改成了“金粉”，“烟火气”改成了“烟水气”之后，仅仅一字之别，给予人的观感、思绪、感觉等等，马上就有了不同。“脂粉”不再只是柔媚，而有了刀枪碰撞的金属之声；“烟火气”也不再那么爆烈，而有了千回百转的流水之音。你真的不得不去佩服古人，只这两个简单之词，就把南京形容尽了，说到位了！

六朝时代，不仅奠定了南京的古都地位，也建立了南京的文化基因。但现在提起六朝，许多国人，包括许多南京人在内，是模糊不清的，甚至连哪六朝也说不大清。这也难怪：作为中国历史上封建时代的第一个大F列时期，对于讲求大一统的历代史家来说六朝是自带禁忌的；作为中国历史上第一次形成大规模的汉H对峙局面的时期，对于维护大团结的正统史学来说六朝是自多敏感的。因此，……。于是六朝渐渐变模糊了，渐渐被埋没了，渐渐只剩下了“六朝”这个名词了。但对于南京和南京人来说，无论其他国人对六朝是何种态度，都无法祛除六朝对其烙刻的印迹，都有必要对六朝心存敬畏与感激！

六朝究竟是怎样的时代呢？翻翻史书，你就能轻意发现：它是一个剧烈动荡的时代，也是一个快速变革的时代；它既有北伐建功的豪迈，也有后宫糜烂的颓废：它产生了一代又一代的不拘小节张扬放纵的人物，也产生了一代又一代归隐田园散慢恬淡的文人；它既出现了中国历史上第一个男——皇后之类的荒唐，又出现了中国历史上第一次梅花妆之类的浪漫……。六朝时代的这种矛盾性，这种让人有拎不清的感觉，直接造就了南京这座城市至今的秉性，虽然一代又一代居民移来迁走大换血不知多少回了，但六朝的文化基因仍被现今的南京人自觉不自觉地保存了下来，体现在一举手一投足之间。

通观中国历史，你会对南京有两个有趣的发现：

一，南京位置虽然不南不北，但它是南方和北方共同认可之城。南京起自冶城和越城，而这两座城均是春秋时期南方诸侯国建立的，吴建冶城，越建了更大的越城。而随后，另一个南方诸侯国楚国又在南京建了一座更大的城金陵邑。之后，南方人孙权第一次以南京为都。再之后，淮河以南的朱元璋又第一次把南京变成所谓大一统之都。近现代，洪秀全和孙中山这两个更南边的人又先后指定南京，浙江人草头某也跟着过来。南方人对南京似乎有种情结，而北方人也对南京有着不一般的看重。北方混不下去时，他们就首先想到南京。东晋和南朝时，中原人大举南迁金陵，保存汉体三百年；隋炀帝看到北方已大乱，下令重建金陵宫室准备迁都；唐代安史之乱中，永王也曾想定鼎金陵保住半璧。南京位于长江之南的最北方，是长江之南最接近中原之地，在江北还有一道淮河可屏，并且可通过长江联络中西部广大地区。这个地理优势，使南京成了南北方共同认定之城，它是南人最接近中原和北方的首选之都，也是北人南逃的最南之都。北人失金陵，则国土尽失；南人得金陵，则有机北谋。虽然南宋时未以南京为都，而选择了更南的城市，但南宋一代都在力保金陵不失，并恢复了它为六朝国都时的“建康”之名。

二，金陵王气可能不真不切，但它的确被中国的历史反复验证。所谓金陵王气，最初其实本不存在，只有地势好，地理险要之说。前条说道，南京是江南最北之地，最接近中原的江南之域，周边又山环水抱，这可能才是它最初引起大小统治者重视的原因。于是楚威王在此筑城看守，秦始皇要求加强对其管制。但正是因为这二位著名强人的做法，于是传说出来了，埋金以镇王气啦，开渎断垄泄王气了，等等，于是这传说渐渐深入人心，后世的统治者也跟着迷信起来，于是传说真的变成现实，金陵果然成就为一大古都，也跟着有了对南京更大破坏和更厉害贬低之举，而这些又更强烈地为金陵王气做了注脚。金陵王气或许本不存在，但自秦始皇以后的二千二百年间，南京确实为都近五百年，算一算，占了这段时间的近四分之一。而且，更玄妙的，秦始皇和隋文帝，这两个大破坏大贬低金陵的著名帝王，其开创的王朝均二世而亡，埋金镇金陵的楚威王也很快死去，楚国也很快灭亡。这些，又使金陵王气带有了宿命论的玄幻色彩。于是隋唐后的统治者再无大破坏金陵之举：宋太祖灭南唐而存金陵保有南北宋近三百年江山；明成祖夺侄子皇位仍留南都保有大明二百多年；清初几代皇帝以江宁为南方要城保有大清近三百年。

通过以上两点可以得出结论，南京，它决不只是一座古都那么简单、单纯，它还一直是中国的一座要城和敏感之地。历史长河中，多少古都一时辉煌，现今却埋没不闻或是位级低下，而南京即使不做国都却能不断保鲜，不断在中国历史上发挥着重大影响。这种地位，即使南京人不去刻意提起、在意，别人也会关注和重视。现在网上和现实里，有多少城市人在拉南京比啊比的啊？为什么啊？你南京人不去和人比，人家打上门来要和你比，要贬低你，要恶骂你，为什么啊？因为，你南京是真正的前朝之都，不敢去比现首都的比得过你他也自觉脸上光彩重啊！因为你南京触角太多，可比之处太多，他没办法不去在意你啊！难道不是这样么？和你比城墙的，没办法和你比桥，和你比桥的，又没办法和你比城墙；和你比湖的，没办法和你比山，和你比山的，它可能又无湖和你来比；和你比现实的，往往没办法和你比历史，和你比历史的又往往没办法和你比现实；和你比经济的，又可能比不过你的教育，和你比教育的，又可能比不过你经济；和你比总量数据的，可能不敢和你比人均数据；骂你是坟墓之城的，他自己老家没那么多帝陵和重要人物之墓，骂你是H京的，他自己老家不具有“三省省会”的巨大影响力……。哪方面似乎你南京都有一号，遭人嫉的感觉其实也不错，但就是太招人恨惹人骂了，弄得你南京人也会很烦的。

不过，南京人虽然大换血了几大次，但至今还保存着六朝建立的文化基因。所谓“金粉”，是刀枪血火中仍存温柔娇艳；所谓“烟水气”，是兵灾滢灭后仍有不腐流水。“金粉”之南京，豪迈中缠着娇弱；“烟水气”之南京人，食得人间烟火却又自有一番风雅情怀。不争不抢，不表明南京没有进取之心；不招不惹，也不表明南京人没有方干血气。面对甚嚣一时对南京的网黑，不要去在意它，方显金陵子弟的作派；对待“H京”之类恶人恶语之嘶，淡然地笑一笑其怪也就自败。李白初游金陵时，当时的金陵是遭到严厉破坏和打压的前朝之都，可当时大气秀美非凡的金陵、热情风雅超然的金陵人却仍然给这位大诗人留下了极为深刻美好的印象和流连难舍的情感。今日的南京又是前朝之都，今日的南京人也该有当年金陵人的气度！结束此篇之时，再把李太白《金陵酒肆留别》抄录在此留给各位南京人：

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？