1. 新罗历史，朝鲜历史上的三国时代是哪三国？

由于汉朝解体，无力北顾，前1世纪中叶，辰国开始解体。新罗、百济日渐强盛，公元4世纪，朝鲜形成 高句丽、新罗、百济三国鼎立时期。

在公元前后（《三国史记》记载在公元前一世纪中），朝鲜半岛上出现了三大政权：新罗（前57年－935年）、高句丽（前37年－668年）、百济（前18年－660年）。在半岛南端还有伽倻等政权。各国互相攻伐，同时也出现了朝鲜历史上的一个鼎盛时期。

百济是由马韩部落- -发展起来的，新罗是辰韩中一个小部落形成的。

百济依靠中国南朝各代，从中国吸收文化并向日本传播。

2. 新罗历史指的是哪个年代？

新罗（公元前57年—935年) 与高句丽和百济合称为朝鲜三国时代。

新罗立国长达992年，是亚洲历史上立国时间最长的国家。 据《三国史记》记载，新罗于前57年由朴赫居世居西干所创建。660年新罗联合唐灭了百济。668年，新罗与唐又灭了高句丽。新罗与唐的战争后，新罗统一了朝鲜半岛的大部分成为统一的新罗。9世纪末期，统一的新罗立分裂成后三国。935年，后三国被高丽统一。 新罗于6世纪初制定国号，取“新者德业日新，罗者网罗四方”之意。（参见《三国史记》“卷四智证麻立干四年”条）新罗是日本最早这样称呼斯卢的，他们当时自然不会是这样认为的，但是1145年写成的《三国史记》这样诠释也是表明了作者是深受汉族文化影响的。

3. 高句丽王城历史故事？

1.高句丽是古代东北地区夫余人所建立的。其领土主要部分处于汉朝的辽东、玄菟、乐浪、带方四郡。公元前37年，夫余人朱蒙在玄菟郡高句丽县辖区内建立政权，国都为纥升骨。

2.高句丽历史上，对中国时叛时附。高句丽帝国的扩张大致始于大武神王高无恤时代，正值王莽篡汉。王莽贬高句丽为下句丽，从而引发了战火。高句丽连战得手，击败新莽政权，占有乐浪并吞并周围诸小国，势力进入朝鲜半岛。后光武帝刘秀击败高句丽，收复乐浪，以朝鲜半岛之清川江为界，以北归东汉，以南归高句丽。后来，高句丽趁五胡乱华之际再次大举入侵，名义上是尊奉北方政权，实则暗中掠夺土地。到了南北朝末叶，它不仅占有辽东四郡，而且还征服了朝鲜半岛上的新罗、百济等政权。

3.隋统一后，为收复辽东四郡，发动了对高句丽的战争，终以隋炀帝失败而引发内乱。隋亡后，李唐仍然不忘收复四郡，终于公元668年灭高句丽。其国民大部被唐军虏入内地，分布在河北山东一带，小部分逃入百济，新罗。百济，据说就是一个由高句丽贵族所建立的国家，后为唐所灭。

4.高句丽灭亡250年之后，新罗大将王建弑主篡位，建立了王氏高丽政权。之所以称作高丽，是因新罗曾经臣服于高句丽，故以高句丽继承者自居。然而，新罗人乃朝鲜半岛三韩（马韩、弁韩、辰韩）之后裔，与夫余人所建的高句丽没有任何血缘关系。虽有部分高句丽人融入其中，但不等于他们自己就是高句丽人。后来王氏高丽后为李氏高丽所取代。李氏高丽曾臣服于中国，终明清两代，均自称“中国孝子”（朝鲜《宣祖本纪》37），直至1910年日韩合并，李氏高丽灭亡为止。李氏高丽是南北朝鲜的前身。但无论王氏高丽还是李氏高丽，其领土均未出朝鲜半岛一步。

4. 韩国最早的历史？

韩国历史可分为古代史、统一新罗与渤海、高丽、朝鲜、日本占领和韩国独立运动、大韩民国的成立、近现代史七个历史阶段。

一、古代史

韩国历史可追溯到公元前2333年。据说，韩国历史上的传奇人物檀君，是天神之子与一位以熊为图腾的部落的女子所生。檀君建立了韩国历史上第一个王国。历史学家将这段早期历史称为“古朝鲜”时代。古代韩国最初以组成小城邦的氏族社会为特征，各小城邦又逐渐合并成政治结构复杂的部落联盟，并最终形成了王国。

二、统一新罗与渤海

6世纪中叶，新罗王国征服了临近的伽倻王国并与中国唐朝结成军事同盟，征服了高句丽和百济王国。当中国唐朝后来暴露出要将高句丽和百济纳入其帝国版图时，新罗便以武力相抗。公元676年，新罗将中国人逐出韩半岛。其后，居住在满洲中南部地区的前高句丽人于698年建立了渤海王国。

渤海王国于公元926年被契丹人灭亡，其统治阶级中的很多人（大部分为高句丽人）迁移到南方，加入了新成立的高丽王国。新罗在公元668年统一了韩半岛，并在8世纪中叶进入繁荣强大的鼎盛时期。公元935年，新罗国王正式向新建立的高丽王朝投降。

三、高丽

尽管韩半岛经常遭受外来入侵，但自公元 668 年由新罗统一后一直由一个单一的政府治理，并保持了政治独立，以及文化和民族传统。无论是高丽王朝（918-1392 年），还是朝鲜王朝（1392-1910 年），他们都巩固了政权，发展了文化，驱逐了诸如契丹、蒙古和日本的入侵者。

高丽王朝的开国君主王建是新罗一位反叛王子弓裔手下的将军。他选择自己的家乡松岳（即现今北韩的开城）作为都城，并宣称要收复高句丽在中国东北的失地。他将他的王国定名为高丽，韩国现在的名称“ Korea ”就是由此而来。

四、朝鲜

1392年，李成桂将军建立了一个新的王朝—朝鲜。朝鲜早期的统治者支持儒家学说作为王国的指导哲学，以抵销在高丽时代占统治地位的佛教影响。

1592年，日本入侵朝鲜王国，准备对中国发动侵略战争。在海上，韩国历史上最受尊敬的人物李舜臣将军（1545-1598），指挥“龟船”与日本人作战，并取得了一系列辉煌胜利。这种“龟船”被认为是世界上最早的铁甲战船。

五、日本占领和韩国独立运动

19世纪，韩国依然是一个“闭关自守之国”，坚决反对西方关于建立外交与贸易关系的要求。此后，一些具有帝国主义野心的亚洲和欧洲国家竞相对韩半岛施加影响。日本在战胜了中国和俄国后，于1910年强行吞并韩国，并开始对其实行殖民统治。

1919年3月1日，韩国人在全国范围内展开了抗议活动，数千人牺牲。尽管“三 • 一独立运动”失败了，但却加强了韩民族的团结，激发了爱国主义精神。这次运动促成了在中国上海成立韩国临时政府，并在满洲开展了有组织的反抗日本殖民主义者的武装斗争。韩国人民至今仍每年纪念“三 • 一独立运动”，并将其确定为全国性的假日。

六、大韩民国的成立

联合国大会于1947年11月通过一项决议，要求韩国在联合国一个委员会的监督下举行大选。然而，苏联却拒不执行联合国决议，并且不准许联合国这个委员会进入韩国北方。于是联合国大会又通过一个新决议，要求在这个委员会能够到达的地方进行选举。

韩国首次总统选举于1948年5月10日在三八线以南地区举行。这条线终于将韩半岛分成了南方与北方。1948年，李承晚当选为大韩民国第一任大总统。与此同时，三八线以北建立了金日成领导下的共产党政权。

七、近现代史

1950年6月25日，朝鲜进攻韩国，朝鲜战争爆发。在苏联等共产主义国家缺席下，当时由美国等主导的联合国决议发动联合国军支援韩国。联合国军支援的韩国同苏联和中华人民共和国抗美援朝支持的朝鲜最终在1953年7月27日签署停火协议，朝鲜民主主义人民共和国与大韩民国沿三十八度线非军事区分界而治。

朝韩分治后，韩国经历民主与独裁统治的反复交替：第一共和国处于李承晚的独裁统治之下，直至1960年统治崩溃流亡夏威夷，民主的第二共和国建立并以尹潽善为总统，却在不久后被朴正熙军队推翻。之后从第三到第五共和国，韩国都处于朴正熙及全斗焕军政府的威权统治之下。

1987年之后，第六共和国开始逐渐建立起一个自由民主的政府。

扩展资料：

箕子朝鲜（约前1122 ～前194 ) 。在中国西汉历史学家司马迁的名著《史记》中记载，商代最后一个国王纣王的叔父箕子（商朝人华夏族）在周武王伐纣后，带着商代的礼仪和制度率五千商朝遗民东迁至朝鲜半岛北部，被那里的人民推举为国君，建立“箕氏侯国”，史称“箕子朝鲜”。

武王伐纣成功后，曾经去寻找箕子，后来在武王劝说下，箕子同意归附周王室。诸侯分封时，箕子被封为诸侯，其封国位于朝鲜半岛北部，向西与燕国接壤，此后的八百年里，箕子朝鲜一直以周朝的诸侯国存在。

王氏高丽和李氏朝鲜时期，由于儒学兴盛的关系，箕子朝鲜受到极大的推崇与赞赏。朝鲜人时常以“箕圣”来称呼箕子，而称自己的国家叫“箕圣国”。

野史《三国遗事》造谣说，檀君的后人在箕子来到朝鲜半岛之后，带着人民南迁，以免和箕子带来的人形成冲突。这些人后来成为了三韩的始祖。

箕子朝鲜在20世纪60年代以前被认为是韩国历史上最早的国家，现代韩国人否认箕子朝鲜的存在。但是无论如何，箕子朝鲜是中国历史范畴，既非韩国人的祖先，也不是韩国的历史政权。

5. 千年3新罗装备有日期吗？

1 可能有日期2 因为千年3新罗时期已经开始有一些相对先进的制造技术，如青铜铸造和铁器制作，因此有一定可能会在装备上添加日期进行标记。3 但是由于历史文献资料的缺失和装备保存不足等原因，我们目前并没有确凿的证据表明千年3新罗装备上有日期的存在。

6. 鼎盛时期的唐朝为何会输给小国新罗？

当大唐王朝于隋末的战乱之中逐一扫平群雄之际朝鲜半岛上处于三足鼎立的形势，因此这一时期被今天的朝鲜和韩国称为朝鲜半岛的“三国时代”。不过朝鲜版的三国时代和中国的三国时代却有一个显著的区别：魏、蜀、吴三国的政治合法性皆源于汉室——曹魏以禅让的形式宣布取代汉室获得天命，蜀汉则自称汉室宗亲，就连东吴政权在孙坚、孙策以及孙权时代的早期也是要奉汉室的旗帜的。魏、蜀、吴三国都同周边民族有着频繁的互动：曹魏征乌丸、蜀汉平南中、东吴通夷洲，但与此同时三国的主体民族都出自中原华夏后裔。由此可见魏、蜀、吴三国在政权合法性上皆源于汉祚，而在文化属性上皆属中原华夏文明。相比魏、蜀、吴三国的同源属性而言：朝鲜半岛三国之间既不同文也不同种，从一开始三国就源自于各自不同的文明体系。朝鲜半岛三国中的高句丽本是源自中国东北的割据政权，其王城、王陵遗址皆在中国境内，和朝鲜半岛本无联系，直到曹魏攻破其都城后高句丽才逐渐向朝鲜半岛迁徙。如今朝鲜、韩国在其历史教科书中认定高句丽是朝鲜半岛历史上的正统王朝，然而站在我国的角度来看：高句丽起源于我国东北境内，应当属于我国历史上的边疆割据王朝。我们暂且搁置定性上的争论，只看高句丽究竟是如何与朝鲜半岛扯上关系的：高句丽在人种上源于我国东北地区古代的扶余民族，其早期王都位于如今的吉林省集安市，在王都被曹魏攻破后高句丽迁都如今的平壤，从此开启了与百济、新罗两国争夺疆土的历史。事实上百济同样不是朝鲜半岛本土形成的政权——百济是扶余王尉仇台的后裔于东汉后期在带方一带建立的：扶余人从中国东北南下朝鲜半岛，征服了这里的土著部族马韩，所以百济其实是以扶余人为统治阶级，而占人口多数的中下层人民主要由朝鲜半岛南部的土著民族马韩构成的国家。百济国王曾给北魏皇帝的上表说：臣与高丽先出夫余，也就是说百济和高句丽同出扶余。公元前后朝鲜半岛南部的辰韩部落联盟中最有势力的斯卢部落以金城（今庆州）为中心联合六部组成部落联盟，酋长由朴、昔、金三氏担任。4世纪中叶起朴、昔二姓不再担任首领，王位由金姓世袭，王权逐渐得到加强。至此斯卢部改名为斯罗期卢国，又名徐罗伐，统治地区先在朝鲜半岛东南部，后扩至整个大同江以南地区。公元503年徐罗伐改国号为“新罗”。

高句丽、百济、新罗三国在长期的混战中都试图通过引入外部势力的方式消灭对手，因此三国都主动加入到以中国为核心的宗藩朝贡体系，然而魏晋南北朝时期的中国正处于大分裂大动荡的时期，高句丽、百济、新罗三国与中原王朝的宗藩朝贡关系也因此时断时续。隋朝完成南北统一后三国主动遣使奉隋朝正朔。尽管三国都表示对隋朝的臣服，然而实际上高句丽却另有打算：尽管如今朝鲜、韩国把高句丽视为他们历史上的正统王朝，然而实际上这一出自中国东北渔猎民族的国家和朝鲜半岛后来的王氏高丽、李氏朝鲜都王朝却具有完全不同的性质。王氏高丽、李氏朝鲜都属于内敛保守型的王朝，然而高句丽却是有扩张野心的。高句丽利用魏晋南北朝时期的分裂动荡局面占据了辽东半岛，甚至一度发展到如今的河北一带，当然这也被自封的宇宙第一大国宣称历史上中国河北曾是其领土的证据。高句丽和纯粹的游牧渔猎民族不同——由于受中原文明影响较深，他们实际上已发展出定居农业，是一支兼具定居农耕民族的文明和游牧渔猎民族的彪悍的民族，这其实比纯粹的游牧渔猎民族更可怕，因为这是一种综合了农耕民族的文明体系和游牧渔猎民族的尚武之风双重优点的民族。隋炀帝的使臣曾在造访东突厥时意外得知高句丽的使臣也在东突厥活动，种种迹象表明高句丽不只试图吞并百济和新罗，甚至对中原也是暗藏野心的。隋炀帝为消除高句丽这一隐患不惜发动三次东征高句丽的大规模战役，然而不仅没能实现征服高句丽的既定战略目标，最终三征高句丽的军事行动所带来的财政、劳役等问题成为了压垮隋王朝的最后一根稻草，此时根基尚不稳固的李唐王朝同时接纳了三国的朝贡并告诫三国要和睦相处。然而高句丽并没把唐朝的告诫当回事：很快高句丽就和百济联手进攻新罗。如果放任新罗被灭亡，那么不仅将使唐朝作为天下共主的颜面尽失，同时唐朝也将失去从侧翼牵制高句丽的一个重要筹码。唐太宗李世民决心对高句丽采取军事行动，然而漫长的运输线使唐军的后勤补给成为一个大问题，最终李世民东征高句丽的军事行动没能取得预期的效果，然而这次军事行动已扫清了高句丽在辽东的外围据点，为日后进一步的军事行动消除了障碍。

公元660年唐高宗李治命苏定方率十万大军渡海进攻百济。在此之前唐军的历次军事行动都是从辽东鸭绿江一线进攻高句丽，这次则通过从海上先行拿下作为高句丽盟友的百济，从而开辟针对高句丽的第二战场。这次军事行动取得了比预期更好的效果：在当时的航海条件下百济根本没料到唐军会舍弃传统的辽东鸭绿江陆上进攻路线，他们以为反正有高句丽挡在前面，然而这次唐军却选择直接渡海对百济发起进攻：7月9日唐军和百济首次交锋，12日唐军和新罗组成的联军就包围了百济都城，18日百济国王就宣布投降。全部战斗一共只进行了9天就使已建国数百年之久的百济古国灰飞烟灭。百济国都尽管被占领、百济王室尽管已投降，然而很快百济境内就爆发了声势浩大的复国运动，百济残部甚至向日本求援并因此引发了中日之间有史以来第一场战争——白江口之战。唐军在刘仁轨将军率领下在白江口之战中打败了倭国和百济联军，随后不久百济最后一支残军在黑齿常之带领下向刘仁轨投诚，至此百济彻底平定，自唐军发兵到百济彻底平定前后历时三年零三个月。之后唐军南北夹击灭了高句丽，在高句丽故地设安东都护府管辖高句丽和百济旧地，又在安东都护府之下设熊津都督府专管百济旧地。作为大唐盟友的新罗也被纳入大唐的羁縻州府序列——唐朝在允许新罗保持半独立状态的前提下在其境内设置鸡林州都督府，新罗国王被任命为大唐鸡林州都督府都督，新罗成为大唐治下的一个国中之国。63岁的刘仁轨被任命为大唐熊津都督府都督，走下战马的他开始致力于改善当地的经济民生，努力将百济旧地经营为大唐治下的沃土：他下令军民收敛骸骨，由官方出面公开祭祀所有亡灵；修录户口、整理村落；改百济原有的方、郡、县行政体制为府、州、县，保持与大唐内地行政序列的一致性，在各级岗位上唯才是举——无论百济人或是汉人只要符合条件皆可任用；开通道路、建立桥梁、补葺堤堰、修复陂塘、劝科农桑、赈贷贫乏；立唐社稷、颁示正朔则是最具象征意义的措施：供奉大唐社稷意味着此时大唐对百济旧地所进行的管辖已等同于中原内地，不再仅仅只是羁縻州府序列。

刘仁轨对百济旧地的经营令新罗和大唐之间潜藏的矛盾被激发起来：新罗一直试图争夺百济和高句丽故地由其直接统治，现在大唐不仅在百济建立起直属统治，连自己也被纳入大唐的羁縻州府序列。远在长安的唐高宗李治也意识到了新罗的不安定，早在百济刚平定之初他就曾册封归顺大唐的百济王子扶余隆为熊津都督府都督，并直接向鸡林州都督新罗王金春秋施压要求他和扶余隆盟誓。金春秋不敢和大唐抗衡，但勉强和扶余隆盟誓之后的金春秋把一腔怨气发泄在扶余隆身上，不断向唐高宗李治打扶余隆的小报告——在李治看来：扶余隆作为亡国王子如今早已只是大唐境内一介普通官吏；而金春秋作为手握重兵的新罗王比扶余隆的势力强大得多，经过慎重考虑后他调回了扶余隆，任命刘仁轨为熊津都督府都督。金春秋死后太子金法敏继位为新罗文武王，相比受过亲身受过大唐恩惠的金春秋而言：金法敏早在和唐军协同围攻百济都城的战斗中就因为指挥权问题和唐军将领发生冲突。为防止唐朝完全吞并朝鲜半岛，金法敏联合并扶植了朝鲜半岛上的原高句丽和百济的反唐势力一起攻打唐朝：670年3月新罗派薛乌儒与高句丽旧将高延武各率精兵1万渡过鸭绿江，进至乌骨城(今丹东凤凰山东麓)，由此拉开了唐朝新罗战争的序幕。新罗联合高句丽残余力量进军所至的乌骨城，乃是连接辽东和平壤的交通要道，占领这里既可对驻守朝鲜半岛的唐军进行围攻，也可阻止唐军从辽东方面的增援。另外，新罗军队在高句丽故地的活动，还可以把唐朝的视线转移到辽东，使其无暇应对新罗对百济故地的争夺。唐朝对此则派高侃率兵进行镇压。新罗文武王与剑牟岑失败后，发生分歧，剑牟岑被安舜下令处死。安舜南逃后被金法敏接纳，封安舜为高句丽王，在今韩国益山市建立了报德国（674年改封安舜报德王）。这件事唐朝和新罗的同盟关系开始破裂。

与此同时新罗开始攻打唐在百济的驻军：671年新罗拿下百济国都泗沘，推翻唐朝的熊津都督府，建立所夫里州，控制了前百济的全部领地。到上元元年（674年）新罗已经从唐朝手中夺得原百济的大部分领土。但此时新罗军主要与熊津都督府的百济人交战，而唐军主要与反唐的高句丽人交战。新罗之所以选择这一时机，其原因首先是新罗对唐朝外交努力的失败：669 年金法敏遣钦纯和良图入唐谢罪，但是第二年1 月唐高宗“许钦纯还国，留囚良图，终死于圆狱。以王擅取百济土地遗民，皇帝责怒，再留使者”。由此来看当时唐朝扣留的新罗使者似乎不止良图，而且钦纯带回的唐高宗的诏令是“百济旧地，总令割还”，直接表明了唐朝不再容忍新罗继续占领百济故地的态度。这样新罗试图通过外交途径来取得唐朝对其攻取百济故地行为谅解的努力就失败了。其次更重要的是由于唐朝受西北局势的影响，不得不调集驻守高句丽的兵力与吐蕃开战。《新唐书·吐蕃传》记载：670年吐蕃“入残羁縻十八州，率于阗取龟兹拔换城，于是安西四镇并废”，由此与之相邻的吐谷浑、鄯善、且末之地也正式为吐蕃所据。西北局势的危急，使唐朝不得不调任刚刚在高句丽战场获胜的薛仁贵前往西北战场。4月唐朝以薛仁贵为逻娑道行军大总管领兵5万出击吐蕃。这表明薛仁贵最迟在669年底就离开了高句丽，也必然会带走部分兵力，而且同年唐朝还“徙高丽民3万于江淮、山南”，而“留其贫弱者，使受守安东”，这样此前留驻于高句丽故地的2万唐兵恐怕为数已是很少了。唐朝军事力量的削弱也给新罗发动战争提供了时机。

之前唐朝只是与新罗支持的高句丽复兴势力作战，并没有和多年的盟国新罗宣战。上元元年（674年）唐高宗与新罗文武王彻底决裂，扶植文武王的弟弟金仁问为新罗君主并派刘仁轨领兵攻打新罗。在对吐蕃战败後一度除名的唐朝名将薛仁贵被唐高宗任命为为鸡林道总管，负责羁縻百济的熊津都督府，上元二年（675年）二月刘仁轨在阿达城之战、七重城之战大败新罗军后金法敏为保持既得利益，避免覆灭厄运，即已派使入唐谢罪。675年李谨行率领投靠唐朝的靺鞨人攻打新罗石岘城、赤木城、买肖城三战皆捷。《三国史记》记载石岘城、赤木城之战唐军大胜，买肖城之战20万唐军被金元述击败，新罗军缴获战马三万三百八十匹，但是当时李谨行作为行军总管、安东镇抚大使，不可能拥兵20万，有三万三百八十匹战马。4月唐朝遣兵来援，新罗便退保白城。此时高句丽遗臣剑牟岑率众反唐，唐高宗以高侃为东州道行军总管，李谨行为燕山道行军总管发兵来讨伐。经过多年的战争，新罗已经比较疲惫了。在刘仁轨主力回国的情况下新罗以全国之力仍不能彻底击退李谨行和薛仁贵的留守唐军。金法敏可能已经意识到通过战争无法使唐军退出朝鲜半岛，因此在买肖城之战后派出使者，向唐朝进贡并且谢罪。而唐朝也意识到：用偏师经略的办法是不能制服新罗的，而唐朝当时的战略重心已经转移到了西线——吐蕃成为其主要对手，刘仁轨、薛仁贵、李谨行等东征主帅全部调到西部防备吐蕃。唐朝很难再派出主力大军东讨新罗。因此面对新罗的谢罪请求，唐朝自然也乐于接受。据《资治通鉴》记载：“新罗乃遣使入贡，且谢罪，上赦之，复新罗王法敏官爵。金仁问中道而还，改封临海郡公。”高宗皇帝以这种方式宣告了战争的结束，重新接纳新罗为大唐的藩属国。

至此唐与新罗大规模的战争结束了，但武装冲突并未就此终结：676年薛仁贵领兵渡过黄海支援熊津都督府，与新罗在所夫里州伎伐浦交锋，唐军先胜後败，被新罗斩首4000余级但也有学者根据新罗王金法敏致薛仁贵的信中内容认为所谓唐军被新罗斩首4000余级并不存在。金法敏在回书的结尾部分，写到“披读总管来书, 专以<新罗>已为叛逆, 既非本心, 惕然惊惧……今略陈寃枉, 具录无叛”，又写到，“天兵未出, 先问元由。 缘此来书, 敢陈不叛, 请总管审自商量, 具状申奏”。据此看：金法敏在回书中一直声称自己并未反叛。试想如果此前新罗杀伤了那么多唐军，金法敏还在回书中说自己并未反叛，这不是自相矛盾吗？朝鲜半岛的局势依然比较紧张：报德国不久后被新罗废除；唐朝方面安东都护府从平壤迁至辽东故城，熊津都督府被从泗沘迁至建安故城（今辽宁营口）。安东都护府的治所撤出平壤后，唐朝又在平壤设置安东都督府维持其对高句丽故地的统治。676年唐朝廷放回被俘的高句丽末代国王高宝藏回平壤让其担任唐安东都督府的安东都督，并册封其为朝鲜王。681年高宝藏因阴谋策划脱离唐朝控制，而被唐朝廷削去官爵并流放到四川。高宝藏被唐朝俘虏回长安后与武则天的侄女所生的儿子高德武被任命为安东都督，究其原因是因为高德武自小在唐朝首都长安出生及长大深受中国文化影响，容易控制也不会背叛中国。高句丽和百济王族通过唐朝或新罗的力量复国的预想彻底失败。685年新罗“始备九州”，将国土扩张至大同江以南的朝鲜半岛。735年唐玄宗诏令新罗出兵进攻渤海国，新罗奉诏出兵，但在途中新罗军队却因雪灾而被冻死大半，之后玄宗一方面为了补偿新罗，一方面出于制衡渤海国，就把高句丽在大同江以南的高句丽故土赐给新罗，唐朝从二品的鸡林都督新罗王金法敏上《赐土地谢表》称：“伏奉恩敕，浿江以南，宜令新罗安置。臣生居海裔，沐化圣朝。虽丹素为心，而功无可效；以忠正为事，而劳不足赏。陛下降雨露之恩，发日月之诏，锡臣土境，广臣邑居，遂使垦辟有期，农桑得所。臣奉丝纶之旨，荷荣宠之深，粉骨糜身，无由上答”。至此新罗夺取了百济故地和高句丽在大同江以南的土地，实力有所增强；而唐朝也巩固了自己在大同江以北包括平壤在内的朝鲜半岛北部和辽东地区的统治。

唐朝和新罗最开始是共同打击高句丽和百济的盟友，然而在成功消灭高句丽和百济后双方围绕高句丽和百济故地的处置问题爆发了冲突。事实上关于唐朝与新罗的战争结果双方其实各执一词：《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等中国史籍就认为唐朝是胜利方，而新罗方面也坚持认为自己取得了胜利。这主要是因为双方各自的战略目标不同所致：唐朝其实对朝鲜半岛并无领土野心，事实上唐朝的战略重点一直是在西北方向应对突厥、吐蕃等势力，之所以涉足朝鲜半岛无非不过是想解除高句丽在东北方向带来的战略压力。随着高句丽的灭亡已使唐朝的既定战略目标得以实现，至于说位于朝鲜半岛南部的百济故地最终被新罗夺取其实并不意外。唐朝的战略重点从来也不在朝鲜半岛，百济故地对唐朝而言更像是鸡肋——得之固然可喜，失之也并不心疼。事实上当唐朝与新罗的关系破裂后唐朝仍始终将战略重点放在西北方向，从来也没在与新罗的战争中尽全力。相比之下新罗却占据着主场作战的地利优势。战略重点位于西北的现实使朝鲜半岛的唐朝驻军兵力规模极为有限，而漫长的后勤补给线则成为制约唐军战斗力的又一大因素。当然新罗也心知肚明：自己之所以能在朝鲜半岛占据优势完全是因为占据主场作战的地利优势所致，如果唐朝铁了心像灭高句丽一样打击自己，那么自己无论如何是抵挡不了的。所以最终新罗还是极为务实地与唐朝缔结和约，从而实现了对朝鲜半岛大同江以南地区的控制。从战争的最后结果来看：唐朝实现了控制辽东半岛和朝鲜半岛北部的既定战略目标，新罗也实现了控制朝鲜半岛南部的既定目标，很难说谁胜谁败。

7. 高句丽语和新罗语有着巨大的差异？

高句丽语指在高句丽（西元约前37年－668年）使用的语言。高句丽灭亡之后衰亡，作为一种已不存在的语言。

高句丽语和现在的韩语没有太大关系。高句丽灭亡之后衰亡，作为一种语言已不存在。有美国学者通过对《三国史记》中地理志部分的地名词语分析，认为高句丽语与日语有着相近的渊源。而也有韩国学者根据中国资料的记载得出，高句丽语与扶余、沃沮、东濊、百济（统治阶层）的言语属于同系的结论，他们认为在中国东北部至朝鲜半岛形成了扶余语系。但这只是一种假设。有韩国人无视记载高句丽语特征的历史资料严重不足的事实，声称高句丽语与新罗语是同一种语言，只是在用字上略有不同。但这是没有充足的依据的看法。因为高句丽与新罗有着各自的形成史，他们在地理上的距离在今天看来虽不远，但在古代其距离足以形成极为不同的文化与语言。而高句丽与新罗文化中的近似部分相当程度是由于他们都从中原文化中学习甚多所造成的。