1. 古人传递信息的方式，现代人利用手机作为通讯工具？

西周时期，周幽王为搏美女褒姒一笑，让士兵点燃预警的峰火台，诸候们看到峰烟滚滚，以为有外敌入侵，带兵赶来相救，当诸候们急忙赶到时，才发现是一场嘘惊。褒姒和周幽王看到诸候们一脸盲然的样子都笑了起来。这就是“峰火戏诸候”的故事。1.那个时期，国家的国防预警系统就是用连接几百里的峰火台传递信息。每个峰火台都修建在高山峰顶，有专门的军队驻守，如果有外敌来袭，最前方的峰火台白天燃烧柴草，播放浓烟，要是晚上就会放出大火。后面几十里外的峰火台看见以后，也点燃峰火台，就这样一个一个传输倒帝国中央。这种预警系统一直到明清，用了几千年的时间。到春秋战国时期，有了“斥候”部队，也就是侦察兵。在战争初期，派“斥候”部队进入敌国侦察，，或者派“间谍”潜伏进敌国获取敌国的情报。料解敌国情况，进行战争决策。以达到知己知彼，百战不殆的目的。2.驿站。在古代，为了更快的传递消息，在国家层面上都设置驿站。一般二十里一个驿站。文件上一般写有“快速飞递”等字样。快递接力就开始了。一般是一天三百里路程，骑快马送信。根据信件的等级和加急的不同。有时会在信件上标注，四百里加急，五百里加急，八百里加急等字样。国家遇到紧急情况，重大事变，这种信件就会以八百里加急送信。这种高等级的机密文件，在大路上是通行无阻的，要的就是快。唐朝对驿站有严格的管理制度。驿站的马和人员都要上报，在送信件的过程中不能出任何差错。如果贻误送信件延迟，驿站的管理者，送信的人都是要受处罚的。严重的是要处死的。当然送急件是几个人送，这是为了安全。大唐时期全国驿站就有1700多个，从长安到帝国的四面八方，从业人员达二万多人。明朝崇祯皇帝时期，财政空虚。为了减少国家支出，崇祯帝下令裁撤驿站。而这时明末最大的农民起义领袖人物李自成就在驿站混饭吃。驿站一裁，李自成没了饭碗，后来就造反了。3.飞鸽传书。鸽子是一种飞禽，人类把它驯化以后，常用于远距离送信。鸽子有个特性，就是恋家。它的方向辨识能力，和记忆能力很强。把鸽子从家里带到很远的地方进行放飞，鸽子最后就会飞回自己巢穴。古人常用这种鸽子传输信件，速度快，隐密性好。这种鸽子一般都是经过训练的信鸽。不是所有鸽子都能送信。有些少数民族的人，他们也经常用老鹰，雕等猛禽送信。这种猛禽在空中没有天敌，增加了书信的安全性。四，民间信件传输。在古代老白姓之间的书信往来，主要是类似现代邮局的邮驿负责。邮驿是驿站的一种。负责书信，物品的运送，传递。它是古代的一种交通传输方式。先秦时期，以车传送称作“传”，以走路方式送信称作“邮”，以马传递称作“驿”。中国的“邮驿”是最早，最完备的体系之一。从秦汉到明清。清末，在光绪时期，改成邮传部。此后，原有的驿站都被裁撤，成了今天的邮政运作体系。谢谢邀请。

2. 古人传递信息的故事30字3篇？

烽火戏诸侯: 西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。

褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。鸿雁传书: 汉朝时，苏武出使匈奴，被单于流放北海去放羊。与苏武一起出使匈奴的常惠，把苏武的情况密告汉使，并让汉使对单于讲：汉朝皇帝打猎射得一雁，雁足上绑有书信，叙说苏武在某个沼泽地带牧羊。单于听后，只有让苏武回汉。马拉松 希波战争中,雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，统帅米勒狄派一个叫裴里庇第斯的士兵回去报信。为了让故乡人早知道好消息，他一个劲地快跑，当他跑到雅典时，已上气不接下气，激动地喊道“欢......乐吧，雅典人，我们......胜利了”说完，就倒在地上死了

3. 古代人们常用的通信方式及传递信息所花时间？

古代人们常用的通信方式是专人传递或请顺路人带传，传递信息所花时间非常长。古代有钱人的传递信函也是有专门的人传递的，他们会自己备车备马，然后由家丁带上书信往需要传递的地方去，而没有钱的普通百姓的书信传递主要通过商旅或者是远行的同乡的朋友一起带去，当然这种传递的方法就没有朝廷驿站传递信息那么快。

4. 古代借宿怎么称呼？

借宿：这是现代常用的词汇，也是古代常用的借宿称呼之一。

旅寓：旅寓是指旅途中临时居住的地方。这个词汇多用于唐朝以后的诗词和文献中。

客栈：客栈是指提供住宿、餐饮和货栈服务的场所。在古代，客栈通常是外地人暂时居住的地方，也是官府和商人的常用住宿选择。

驿站：驿站是指古代官方为了传递信息和物资而设立的场所。除了作为交通枢纽之外，驿站也提供食宿等服务，是古代官方借宿的主要场所之一。

民宿：民宿是指家庭式的旅馆或者客栈。在古代，民宿通常是家庭或者个人开设的小型住宿场所，也是普通百姓出行的常见选择

5. 古代传递信息的人叫什么？

宋代以前叫驿夫，宋代起叫驿卒。古代人是用来传递信息的方法有：快马传递、飞鸽传书、烽火报讯、钟鼓传讯、托人捎信。

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。

乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。

6. 是不是也是使用虎符之类的东西？

你说的是两个问题：传递命令和调兵。用于远程传递战略性情报的是烽燧，驿马。烽燧就是俗称的烽火，狼烟，白天用烟柱，夜晚用篝火，利用烟柱、篝火的不同数量表示入侵敌军的数量，入侵地点。但具体情报就需要驿马，也就是骑马信使传达，汉代的红翎急使，元代的箭的传骑，明清两代的x百里加急说的都是这个。 战役战术级别的通讯主要使用旗帜，金鼓，传令兵，明代以后火药武器的大量应用烟花（旗花火炮）也加入其中。古人作战孙子兵法中说，昼则旗帜，夜则金鼓，也就是白天使用旗帜联络指挥，夜间使用鼓声指挥，古人的旗帜做的一般都比较大，战场上比较容易辨认，通过旗帜的挥舞，和鼓声节奏的变化（类似于号谱）可以给战场上的作战分队下达比较简易的战术命令，复杂的战术命令往往是通过传令兵口头或书面下达，传令兵（往往是主帅的近卫）有特殊标志（衣饰）。至于找到下级士官并不是困难的事情。第一作战分队主官的位置在本分队的旗帜附近，大目标有了。第二各级军官的衣饰，标志各有不同。虎符是古代皇帝调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存，只有两个虎符同时使用，才可以调兵遣将。虎符在春秋至汉朝应用比较广泛，主要作用就是调兵。当然皇帝的诏书和一些约定的信物都可以有此作用。明废除丞相，调兵主要是皇帝下令，后期皇帝不管事主要就是兵部。王守仁平叛宁王叛乱就是靠兵部尚书给的旗牌进行调兵。另外，明朝还有特殊的兵制：私兵。鉴于王朝后期军队战斗力太烂，有些将领开始自己招兵，自己训练，自己筹军饷。例如，戚继光的戚家军、李成梁的辽东铁骑。特点就是，战斗力超强，不服管，除了上司其他人一概不认，皇帝来了都不好使。

7. 那些牛人是如何做到名传天下的呢？

古代确实没有汽车火车，没有报纸网络，更没有电台广播，热搜头条，智能手机这种神器，放在古代可能比和氏璧引起更大的追捧，但是就是在这样信息闭塞的情况下，很多牛人仍然能够名传千古。古代牛人能够名扬天下，也都各自有独门秘籍。既然信息传播方式不发达，那么怎样才能让信息传播最快呢？古人一般都是通过文字记载，或者写入史书，比如司马迁的《史记》，或者写入小说《三国演义》等等，或者作出一些伟大的或者违背常理的事，引起社会的广大舆论，口口相传。我们要明白一点，由于古代信息传递的速度特别慢，我们看新闻讲求时效性，古人可能一件事发生后，很久才会被广为人知。并不是当时发生就当时知道的。下面我说一些古人出名的小技巧。

玩归隐法

这个方法最诸葛亮玩的6，就是先包装自己，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，给人一种世外高人的感觉，先把美名传播出去，当刘备请诸葛亮出山时，对于刘备的盛情邀请，果断拒绝，这就令人更加敬佩，确实不求闻达于诸侯，直到刘备三顾茅庐，才勉强出山。诸葛亮很可能内心就想让刘备懂得越想得到，才倍加珍惜。而且刘备三顾茅庐不仅提升了自己的名声，也让刘备落了个礼贤下士的美名，一举两得。

还有一个玩归隐的人就是陶渊明，他确实“不为五斗米折腰”然后愤而守拙归田园，但又爱写诗，如果他真归隐，就该在家好好务农，可见他还是经常向社会上发表诗作，这种方法不仅圈了很多向往田园生活的文人一波粉丝，也传播了自己的美名。看我活的多潇洒，带月荷锄归。

2、毛遂自荐法

毛遂本来是平原君门下的一个食客，作为平原君门下三千门客的一员，名不见经传的毛遂主动向平原君推荐自己，出使楚国借兵，最终名震天下。这种出名方法有很大的危险性，但是所谓艺高人胆大，正是毛遂对自己的聪明才智的自信，说服了楚王出兵。让全天下人佩服他。要知道中国人自古讲究谦虚，很多时候卖弄才华，会被文人雅士耻笑，但是只要有一颗成名的心，孤注一掷也许会流芳百世。

3、自己炒作法

别说现在的媒体会玩炒作，古代会玩炒作的人大有人在，而且连司马迁都佩服的五体投地，这两兄弟就是陈胜吴广，两人本是误了期限的亡命徒，要身份没身份，但是逼得没办法只好绝地求生，陈胜吴广揭竿起义，两人完美的炒作自己，先是在鱼肚子里藏字条，“陈胜王”，古代人讲究迷信，对两人的炒作深信不疑，大秦帝国的铜墙铁壁就这样被两个泥腿子给捅了个大窟窿。

4、自残式出名法

这种出名大多鉴于那些不好好学习的学生，毕竟古代科举考试那是一般人能中的吗？不是茅房屙屎脸朝外的汉子，都不敢想出这种出名方法，悬梁刺股、凿壁取光，金榜题名，反正身在市井无人识，一朝提名天下知。只要对自己下手足够狠，就不怕不出名。

5、借名出名法

这个要说到唐朝大诗人李白了，李白在当时算是顶级明星了，当然追捧的有一大帮粉丝，然后有个狂热粉汪伦，对李白佩服的五体投地，便请他到庄园饮酒，李白嗜酒如命，欣然赴约，汪伦见到偶像自然是盛情款待，李白吃饱喝足之后，在桃花潭边，看着这位朴实的粉丝，写出了那首小学课本人人必背的《赠汪伦》，可能汪伦至死也不知道千年后，自己会被数万万小学生朗诵，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。

还有《将敬酒》中的曾夫子、丹丘生。反正傍着顶级明星，人家随便写进诗里，自己就名传千古了。